-
有人问，妈祖的娘家究竟在那里？为什么可以改来改去呢？答案是，绝不是北港朝天宫，也不是鹿港天后宫，当然，更不是新港奉天宫。眞正的娘家，在我们福建省莆田县。仔细一点说，祂在人世的家是该县忠门鄕港里自然村，现在有座「天后祠」。这才是妈祖的故居。而祂的祖庙则是建于祂升天遗迹的湄洲岛，那庙也是海内外信徒心目中圣地的「湄洲妈祖庙」。专程去拜谒湄洲岛在湄洲湾内，它是个绝佳天然海港，位于莆田县涵江市东北，惠安县枫亭以北，离涵江街约七十里。我去年率团探亲，交代旅行社列为
-
雩都 易烈相恭錄序言現代科學之昌明，已至爲發達；如資訊電腦之靈異，亦臨於無所不能；但尙無充分論據，足以否定神之存在。泰西各國，信仰耶穌，尤屬普遍。國人崇尙宗敎，信仰自由，各本其意願，以奉祀神明；亦常以神爲區域團體之象徵，或亦圖騰社會之遺意也。猶如閩人營建天后宮，或朝天宮，奉祀馬祖林默娘。蜀人廣建二郎廟，祀奉李氷父子。鄂人祀奉天后娘娘。湘人奉祀南岳大帝，吾贛則虔敬許眞君，由來最久；尊謂福主。不僅江西全省各縣均有萬壽宮，或眞君廟；其他省市繁盛之區，亦多興建萬...
-
台東天后宮管理委員會主任委員林献堂鄉親台東天后宮正殿□晉江雜誌特派訪員張伯仁台東報導□台東市中華路邊有座天后宮，佔地十分廣濶，媽祖大殿由現任的台東天后宮管理委員會於最近才修葺得美侖美奐，香火十分鼎盛。台東市天后宮的廟庭佔地近一甲，空庭可以停放大型客車百餘台，但因二十餘年來，無法加以整理，看起來十分零亂。當二十幾年前，有些早年從軍中退下來的將士，爲了在台東經營小本生意或落腳，紛紛在台東天后宮前面的廟庭蓋建起簡單的矮小房屋來，作爲棲身之所，二十餘年來，那近二...
-
上期已写过靑田城内城隍庙打过殿的详细盛况，至于其他各庙宇，如华光庙、护国庙、东狱庙等都是大同小异，不另赘述，惟有正月十四夜夫人庙打过殿却有一点不相同，现在补充一下。夫人庙是俗称，它的眞正名称是「天后庙」，位于西门外坡地上。打过殿要算夫人庙最平淡无奇了，但是它的场面却比其他庙宇打过殿要盛大，参加的人数也多，游行的队伍也是最受欢迎注目的。夫人娘娘（陈十四娘娘）传说是管理妇女的生男育女及婴儿保健的，所以本县所有妇女求子嗣的，为孩子求平安的，都要向夫人娘许愿
-
无锡地处太湖之滨，与浙省沿湖之吴兴遥对，邻县宜兴等各沿湖城鎭毗连，农产物品之运输往来频繁。在湖中行驶的大小船只，多虔诚信奉保佑湖上行舟安全的一位神明，这位神明的大名就是叫「赤脚黄二相公」。虽然在「大渲口」对面中独山上建有天后庙一座，可是在湖中行驶的船只以及湖中渔民，大家多不去注重它，而都虔诚敬仰信奉这位「二相公」，祈求保障安全。在湖上的行舟，一旦遭逢不幸，遇到危急之时，向这位神明呼救，你一定要直呼「赤脚黄二相公」的名字，绝对不可漏掉「赤脚」二字，而只称
-
清平乐—茉莉罗衫试帘几添幽致，乍浥浓香心欲醉，唤起旧游滋味，宵来好月当空，翠盘积雪玲珑，便把水苞娱夜，凉馨不让春工。梦所思万顷烟波绝海垠，群峰缥缈接星辰。梦程不为关山阻，心事只同肝胆亲。个里悲欢情自放，前途珍重意重申。苍茫月色床头满，蓦见翻疑梦里人。定风波—读和平女神天后史蹟，有怀台湾亲友海峡和平说女神，中华値此振兴辰。一水分明衣带似，桑梓，门闾获倚百年身。胜友广交关大计，时势，台澎莫更隔朋亲。谁遣五洲航海稳，风顺，浪恬波静护归人。上元日种银华树自种银华
-
感怀鸟语梢头独倚扉，诗情画意笔难挥。村前万紫争娇色，槛外千红斗艳辉。岁月正随流水逝，时光却付暮云飞。乡心久系离人梦，倦旅何时始赋归。重逢忆昔烽烟莅我境，斯时避乱急西迁。香江揖别音书断，宝岛重逢讯息联。此日欢娱同作寓，今朝把酒共华筵。千禧祝颂身康泰，矍铄优游乐自然。游踪㈠远足寻芳朗丽天，百花斗艳鸟声圆。谣传北港风光好，漫道南投景似仙。鹿耳恭祀天后庙，狮头静谧可修禅。安平古堡今留蹟，亿载金城砲尚全。游踪㈡日月潭中漾碧波，群峰耸翠滞雾多。南湾艇户沿堤列，北港
-
二〇〇一年十月二十五日晚六时半，缅华福州三山同乡会假座威腾霸大酒家礼堂举行联欢宴会，恭祝天后圣母宝诞。出席宴会的有福州三山同乡会，仰光华社各团体代表三百多人。宴会开始，首先由主席林智仁致词，他对在百忙中抽冗前来参加宴会的各位贵宾表示热烈的欢迎与衷心的感谢，并说天后圣母宝诞是该会数十年来的传统节日。接着，他对天后圣母的圣迹作了简单的介绍，他说：妈祖的神庙遍布世界各地，据不完全的统计，从湄洲祖庙分明出去的妈祖庙有1500多座，单是台湾就有800多座，信众
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19