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自我政府于民国七十六年十一月二日正式开放大陆探亲以来，四年半间，由台湾到大陆的人民，据政府公布数字，已接近二五〇万人次，眞正可以说是：「万人争道往神州」了。人潮带动钱潮台湾地区的建筑商在卖房子的广吿中有两句广吿词：「人潮带动钱潮」。「人潮滚滚，钱潮滚滚」。台湾去大陆的人们，由探亲者开路，接着是旅游的，朝山拜庙的，访问考察的，做生意的，投资的，现在连我们的学术界，政经界的领导人物，都已经去交流访问了。社会上朋友见面，几乎第一句话总是：「囘去过吗？」或是
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何年何月骨肉至亲始能圆满团聚。皇天不负苦心人，民国七十六年，政府终于解除民众赴大陆探亲禁令。久离大陆的异乡游子殷殷期盼、朝思暮想的返乡之行终于来临。那时候真想插翅即刻飞往久别的故乡，奈因工作缠身，一时无法成行，内心真有无限焦虑与难熬。尤其家乡亲人信札一封封催促上道，心中有说不出的难过。一直到民国八十年十月，我在基隆港码头工作届满退休时，终能一偿宿愿。我在前一个月即办妥回乡探亲手续，同时筹备回乡馈赠礼物，计有：金手镯、金项链、金戒子、金耳环、手表及各种衣物等等
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近年来政府为了贯彻民主宪政，大力实施政治革新，自去年七月十五日我国政府正式解除戒严令，接着又基于人道立场，开放民众赴大陆探亲，这是一件既明智又富人情味的政策，吾人对于政府这项德政，无不衷心赞誉。我们离开大陆家鄕，追随政府来台，转眼间已过了将近四十年了，昔日的少年，如今已成为壮年，靑年已变成老年人了。过去这些年来，时刻萦绕在心头的一个愿望，就是在有生之年，总想返囘大陆家鄕去看看，如今政府已宣布开放赴大陆探亲，眼看这个愿望就要实现了，眞是令人兴奋和欣慰。谁无
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故瑟断絃久，荆花远又摧；不堪思往事，无语立苍苔；挂剑空余愿，吹壎徒自哀；音容何处是，大地满蒿莱。丁慈华故发妻秀亭之胞弟也。振铎杏坛，历有年所；其桃李皆已绿叶成荫矣。大陆沦陷，未及逃生；暮年磨难，可想而知。累谋连络，辗转不得；上月菊甥函吿：谓已于去年作古；使人木立心伤，耿耿难已！小诗一首，未能作生刍之投，亦可悲也已！菊甥古道热肠，曾申其孝思，殊属难得；并志以励末俗。梅庭附笔于出国之前夕；六七，八，十九。
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上一代音讯杳然，这一代隔阂疏离；大陆政策急速变化，放松返鄕管制，这是历史转变的大契机。探亲不限于台湾对大陆的单向影响，将因返鄕活动扩大复杂化以后，必然衍生很多的连锁反应。在发展过程上，相互因果的辐射作用太多；预计随着探亲者的囘返将会陆续出现问题，引起多层面互动。近来政府一再声明，我国不与中共通航的立场不因开放探亲而改变。目前短暂的好奇性兴奋狂潮，待一大股冲劲过后，关键性问题若仍未解决，有不少后遗症发生，这种感触相信只要是身经苦难的人都会表示共鸣。下一步
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针对澎湖渔郎以偷渡方式携回大陆妻女的案例，由于两岸关系条例规定中有疏漏，法务部大陆法规委员会决议，非法入境者不得在台申请定居，不过基于立法疏漏未考虑其子女的最佳利益，所以子女年龄在十二岁以下者，可类推适用两岸条条例第十八条第四项规定，准予申请在台定居。七十六年十一月二日起政府正式开放大陆探亲后，不少民众前往大陆娶妻，尤以渔民因有渔船之便，偷渡其大陆妻子来台的案例不胜枚举，八十一年九月十八日两岸关系条例正式实施前，这些偷渡来台的妻子都要求能够「就地合法」。
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由于编者前往大陆探亲，囘台后才开始集稿，起步稍晚；同时印刷工厂也因缺少拼版工人，躭误了一些时日，致使本期出刊稍有延迟，情非得已，尙祈谅解。不过，相对的，也对本刊有些许效益，那就是大陆之行带囘来一些文稿资料及摄得一批风景照片，充裕了本刊的素材。编者此次返鄕探亲扫墓，时间较为匆促，而亲属分居温处两地，祖莹又在十六都，各地奔波，以致逗留靑田城鎭亦仅三夜而已，旅程十分紧凑，幸而事先略作安排，临时又承汉中兄及台联会诸君子协助，所以想要会面的至亲好友；想要游览
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一九八九年，民国七十八年开放大陆探亲后，无以数计的台湾住民，到大陆观光、探亲、投资做买卖，近十年下来，旅行人次保守估计已达千万余人次以上。由于两岸关系的改善，不但让自幼离家的游子，获得了返乡寻根的慰藉，圆了原本失落的梦，也放下了以往一直惦记与不安的一颗心；另方面，原本土地资源有限的台湾产业，也有了向大陆发展的契机。在此之前台商向外发展的聚点，遍及南北美、东南亚及欧、非、澳纽地区，这些地区的语言、文化、生活习惯、宗教信仰、政治制度、甚至人种等等与台湾
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政府开放赴大陆探亲后，因双方政治背景、社会制度完全不同，欲返大陆探亲的荣民袍泽心理上应先有充份准备，庶不致在大陆上遇到困扰、笔者以一个去过大陆的过来人，愿提出下列十样注意事项供各位参考：一、不炫耀金钱—去时最好带美金旅行支票，避免被偸，大陆的任何城市三只手多得可怕，曾有人因戴金耳环被抢，将耳朶上的耳孔撕破，最近即有一位美国女敎师被谋害。二、不表明身分—在任何地方别向任何人表明你是从台湾囘来的「台胞」，否则你就有麻烦，不是找您换外汇，就是找你买侨汇券，甚至
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在中国大陆上，妇女仍然扮演着传统的角色，但是苏姗·盖施乐（Susan Gethner）现在却发现，她们在中共的未来上扮演着前所未有的重要角色。今日大陆好比一个多面镜般，反映出女性的眞面目及其改变中的生活方式，传统的角色仍然存在——妇女担任敎师、演艺人员，母亲与公社裏弯腰劳动的工人。不过现在也有些女人是消费者，大陆上的观光客或担任日趋增多的外国访客之通译与向导工作。在今日大陆错综复杂的绣帷里，女人与男人并肩工作；她们的贡献强化并丰富了快速变迁的社会结构
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