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  • 文章大禹渡地名考

    来源期刊：《山西文獻》 第77期　 作者：張亦農　出版时间：2011-01-01
    关键字： 大禹渡 历史考证 大禹治水 神话传说

    同一时期的文化遗址，出土有灰陶片、蚌壳等。从禹门口向北过中条山，地方志记载以及清凉寺墓地发掘报吿认定，是一条古驮运道，遗迹尙存，通往解州东胡村。上述四处遗址，历史就是一条经中条山往南过禹门口（芮城境内）、清凉寺到大禹渡的南北古道，这是帝尧时已经开通，并成为向黄河以南运盐和南北交流的常用古道。传说大禹治水也选择了这一古道。《尙书·益稷》载：「禹曰：『予乘四载，随山刊木』」；《尙书正义》曰：「将欲治水，随行山林，斩木通道」；郑玄云：「必随州中之山而登之，除木为道

  • 文章尙古天子居山爲三晋古都特盛之成因——拜讀喬家才前輩著「汾河」用述山西之地緣特色——

    来源期刊：《山西文獻》 第16期　 作者：劉師古　出版时间：1980-07-01
    关键字： 乔家才 《汾河志》 山西古都 相关记载 三代遗迹 天子居山 三晋古都盛因 大禹治水

    通典」史识卓绝，为一代信史。此处「又自」一词，深堪注意。所谓「河北」，乃指今日的山西，而「书序」云有「五迁」（详见「大陆杂志」十卷八期赵铁寒「说殷商亳及成汤以后之五迁」一文）、「八迁」之说，那即说商殷早期，从黄河北岸的山西，搬家到黄河南岸，前后最少有五次到八次之多。理由为何？今已未可考辨。然大体上与黄河水文流变的情形，关系极大。而汾河下游，注入黄河之地区变化，在大禹治水之后的几百年间，又不同于今日形势，恐怕沧桑变化更大。而这些又不是今日史家所能说明真相

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