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，乃指的是沈石田与石涛和尙。我的山水画，而今多少与这路线相近，在传统的基础上予以自我突破。观岱先生六十七岁就过世了。那是患的急性虎烈拉，身后欠下画债如山，吴稚老特撰长联悼之。那是我作画启蒙的一位前辈先生，距今已快一周甲了。历史上的无锡，确实出了不少大画家，顾恺之、倪云林、王孟端以至吴观岱……几千年来薪火相传，而今已快失传了呢？！（待续）（注：张大千与作者薛慧山合影）
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鄕先贤倪云林是一位元代代表性的大画家，名瓒，字元鎭，号云林，又号荆蛮民，浮民居士，朱阳馆主，箫闲仙卿，家宫，又别署东海瓒或称懒瓒，更变姓名为奚元朗，号元映，幻霞生，别号之多，在艺坛中，恐无出其右。倪氏当元末，东南大乱，散弃家财，买舟来往于松陵笠泽间，陆庄有蜗牛庐，是他常常居住之所。他家中的堂匾「云林」二字，「云」字摹天台山白云寺额，「林」字摹庐山东林寺额，都是王羲之得意之笔。除所居云林堂外，还有淸秘阁，藏有书画古玩秘籍甚多，他不同俗士往来，但是四方远近
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有句云：「大瀛海外有十洲，巨鳌不上龙伯钩。……眼中岂是好奇者，上官山人今虎头」。（东晋画家顾恺之号虎头。）上官周所作山水画甚丰，多留存于广东、京、津、沪、台北馆藏。《台阁风声图》流入日本。《临汀汇考》云：上官周画能自出新意，修然蹊径之外，人比之倪云林（元四大家）、沈石田（明四大家）。上官以画名，而诗文、书法也甚工整，可称清代艺术大家。特别是他培养了（扬州八怪）之一黄慎。据《八小时之外》载：师上官的名画家有改琦、张明山（泥人张第一代）。据《长汀县志》载：曾霭
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闲桂几曾停蛱蜨，频摇不怕落莓苔。根生无地如仙桂，疑是姮娥月裏来。」画花卉在五代时分为两派，画院黄荃一派，西蜀人，钩勒遒劲，设色浓丽，有华丽富贵之气。另一派是徐熙及其子徐从嗣所创，南唐人，不施钩勒，不用黑笔，直接用彩色描绘，彩色渲染，得轻淡野逸之趣，称没骨法。清恽寿平善用此法，集此派之大成。史称「黄家富贵，徐熙野逸」，前者是画匠之画，后者是文人之画。清初画坛有六大家，王时敏、王鉴、王翬、王原祁称「江左四王」，都是山水画家；吴历因为信奉了天主教，曾试探尝试
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清初画家大都在明代已具盛名，入清后亦复入仕者不胜枚举，这里特别强调「遗民」两字，是指这些画家或为宗室，或为仕宦，或为公子，咸皆抱节守志，不肯臣事于新朝而求显达，其志行既高，蕴蓄又富，发而为画，每多奇肆豪放，不守绳墨，而其磊落昂藏之气魄，百折不挠之精神，固足以励末俗而媿贰臣的了。画史上把遗民画家的画，评誉为道济奇肆，八大精练，龚贤纯厚，髡残苍老，梅清透逸，弘仁高简，陈洪绶古雅，查士标爽利，邹之麟萧疏，萧云从精致，吴山涛雅澹，以及方以智，冒襄，傅山等莫不各有
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亲临画展参观，并题词称赞伯父的国画造诣。湘籍画家翟诩旅居重庆，赶来参观画展，赞许伯父的作品有八大山人的神韵。从此他俩成为朋友，多次聚谈交流画艺。1949年新中国诞生前夕，伯父随国民党十四军南迁广西，不久与部队失散，只身前往越南海防。解放初，伯父曾给家乡来过一信，说是在一家湘绣厂当画工。1953年迁居西贡市，与广东女子庄永甜结为秦晋之好。卖画所得收益，购置堤岸区梁如学街255号楼房；悉心国画创作，绘画、金石、书法和装裱技艺日臻精湛，画风由大写意转为小写意和工笔
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水彩……再后，素描、油画、素描、油画……我由「古典」画到「印象」、画到「野兽」、画到「立体」。……然而，我不满意，因为那些不是我理想中最美的。在北平，任何宗派的油画，表不出它的春之华丽。在北平，一流水彩画家表不出它的秋之萧疏。我于是感到应该从本国的水墨画中找趣味。恰好齐白石老人在授国画，从他那儿，我知道八大山人的以简驭繁，同时，又知道徐靑藤的大笔泼墨。从此我偏重水墨画，用素描速写的简笔倣八大，用水彩的明暗倣靑藤，而在笔触上却摹倣白石翁的老辣。如此，我兴奋的画
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热泪夺眶而出。老校友朱一雄先生是著名画家，是美国华李大学终身荣誉教授。在长汀读厦大时便名噪一时，曾举办「一雄画展」。此时，他也满怀激情，当场运笔泼墨绘了一幅「松竹梅岁寒三友图」。老校友廖钺先生是位老诗人，老书法家，他也兴致勃勃，挥毫提诗，留赠墨宝。朱一雄先生刚绘完画，看见两三个小朋友驻足厦大在汀校园模型前观看，便走上前，亲切地向他们讲述当年艰苦抗战生活，长汀常遭日本飞机轰炸。特别提到1944年苍玉洞被炸，伤亡几十人。当时他和另一位厦大同学赶到现场。见一小男孩头部
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