本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
中国传统的四时佳节,都顺着自然的节序,和农业经济社会的特质,作良好而妥善的安排,就以端阳佳节来说,那时榴花照眼,赤帝当权,正是夏令的开始,家家户户擧行一次彻底的大扫除,在门口挿一束菖蒲和艾叶,佩着五彩缤纷的香囊,大家飮雄黄酒。有些鄕村人家,还特别在正厅上挂起以「吃鬼」为职责的钟旭画像。「艾旗迎百福,蒲剑斩干邪」。我们不能以「迷信」的眼光,来看这有意义的全民夏令衞生运动。端阳又称端午,夏正建寅,五月为午月,故五日亦称午日,端阳成为全国性佳节,始于唐,盛于宋
泽民乡长嘱写一篇有关闽北农历年的短文。笔者因历经十几年「爬格子」生活,深觉壮年虽无「江淹」才华,老来却临「江郎才尽」境界;尤以闽北十几县市,习俗不一,颇难以偏概全,固辞不得之余,爰择其大同小异者、掇成短文以应。挂一漏万,在所难免,尚乞闽北父老指正!大扫除在农历年来临之前,一年一度的第一要务,要算全家动员大扫除了。凡是屋内上自瓦簷,下至地面每一角落,均须洒扫清除;家具器皿一定经过洗涤晒干;砖墙木壁尤须粉刷一新;比较富裕人家,且须为住宅内每一柱子,贴上名家
饲养家畜猪、难、鸭可以宰杀,多余的就运到城市卖出。这里还得说明一下,除去囘教,都不在过年时吃牛、羊肉。除此之外,鱼翅、鱼皮、鱼唇、海参、干贝、虾米、海带等各种海味及蔬菜,亦为畅销。尤其取义「富贵团圆」的桂圆,「银钱等身」的银耳,「早生贵子」的枣子,「连生贵子」的莲子,「立子成名」的栗子,「白头偕老」的白果。花生一名「长生果」,这些干果皆需购得备用,无非讨吉利。二十八日先大扫除,清洁环境,再祀宅神、谷神、财神。二十九日悬挂祖先遗像,放供桌上神龛后墙壁间,直至
大扫除每年农历年前,按我国习俗,每家每户都要来一次大扫除,俗称为扫尘,是为了过一个淸静的年。有一个人既笨又不会说话,他也在腊月扫尘了,他把东西全拾到门前空地上,最后把家中的亡人牌子也抛到地上,他扫著扫著,忽然看见有一两岁小孩拿他家亡人牌子玩,这个人知道亡人牌子是祖宗牌位,哪能让小孩玩呢?他便说:「小孩,不要拿,那东西会咬小鸡。」他边扫边望,小孩还是不听,仍在拿着玩,他无奈便将亡人牌子揷在自己裤带上,心想这下可放心了,继续扫下去。他扫完了尘之后,又把所有
小过年,这是中国民间相传重视的日子。传说灶神是玉皇大帝遣派人间每户常驻的调查员,默察善恶言行,详为纪录。每年腊月,二十四日要上天宫述职。所以国人须祭灶送行。并希望他「上天言善事,下界降吉祥。」并供祭糖果(和麦芽糖或米糊)、瓜菓(花生瓜子等)、以此甜着他的嘴,使他多说好话。祭毕将灶灯、纸马、灶神纸一并燃烧。大扫除——在所有过年习俗中,不是为了吃,就是为着穿,其他是祭神。唯独大扫除最具实际生活意义,即是平日懒惰或忙于杂务的人,无暇为家庭好好淸洁。幸亏有此传统习惯
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.082 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19