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作者曾于拙著:「大学二十讲」一书中,考论及此。「此谓知本,此谓知之至也。」二句,若以之接在:「听讼吾犹人也,必也,使无讼乎。无情者,不得尽其辞,大畏民志,此谓知本。」的后面,则二句都成为衍文了。礼记大学篇,此二句在「未之有也」一句之后,则成为经文的结句。合此二句,经文共为二百一十五字。如此二句不在经文结尾,则经文仅有二百零五字。杭谚所谓:「二百五」,盖言无结句,以之议讽人无结梢。颇有含蓄的深意!礼记既以此二句作为经文的结句,当然还应该有注释,但郑氐无注。孔氏
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