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  • 文章杨缵绪故居通议大夫第

    来源期刊:《大埔會刊》 第46期  作者:王紹滬  出版时间:2010-01-01
    关键字: 杨缵绪 通议大夫 古建筑 历史文化

    通议大夫第,俗称通议,座落在韩江上游梅潭河畔百侯镇侯南村。前面是平畴一望青青色的三百丘农田;远眺,巍巍的西岩山依稀可见。通议是清乾隆年间名闻遐迩的「一腹三翰林」之一的陕西按察使杨缵绪的故居,是一幢九厅十八井的府第式大院,砖土木结构,中间为上、中、下三堂,左右共四横另两列副横屋,大门外有开阔的门坪。当日,杨缵绪十分仰慕北宋史学家司马光的才学气节,故其号名叫式光,将司马光奉为终生楷模。在通议众多楹联中亦能感受到他对司马光的敬仰,感受到深深的传统文化

  • 文章杨缵绪故居通议

    来源期刊:《大埔會刊》 第39期  作者:楊燕秀 肖紹彬 出版时间:2002-12-01
    关键字: 杨缵绪 通议大夫 故居建筑 历史文化 楹联

    通议大夫第,俗称通议,座落在韩江上游梅潭河畔百侯鎭的侯南村。前面为平畴,一望青翠色的三百坵农田。远眺,巍巍的西岩山依稀可见。通议乃清乾隆年间名闻遐迩的「一腹三翰院」之一的陕西按察使杨缵绪的故居。是一幢九厅十八井的的府第式大院,砖土木结构。中轴为上、中、下三堂,左右共四横另两列副横屋。大门外有开阔的门坪。当时,杨缵绪十分仰慕北宋史学家司马光才学气节,故其号名叫式光,将司马光奉为终生楷模。在通议众多楹联仕对中亦能感受到他对司马光的敬仰,感受到深厚

  • 文章慈溪大夫第砖画屏㈠

    来源期刊:《寧波同鄉》 第435期  作者:蔡貴三 撰文 夏維淳摹圖 出版时间:2005-06-10
    关键字: 三凋 古建遗存 大夫 砖凋技艺 格扇门

    在古典建筑中成为了工艺性最强的一项专门技艺。砖雕门楼,现今不乏存在,介绍、探讨的文章与专著亦有所见。唯传雕屛风自古希罕;虽曾经独盛于宁波,而今因长期自然与社会的风雨亦已如凤毛麟角。关于砖雕屛风的硏究著述、笔者孤陋寡闻尙未见得,兹特就一座希世珍品的古大型砖雕画屛作专文详介于后。原慈溪县西南区黄思鄕(今宁波市江北区乍山鄕黄山村),有一座落成于嘉庆元年(公元一七九六)的「大夫第」古建筑,大厅两次间北墙、外向配置仿木制格扇门形式的砖雕人文画屛十六幅,总面积达十九平方公尺

  • 文章范宅三章

    来源期刊:《寧波同鄉》 第415期  作者:穆福樑  出版时间:2003-10-10
    关键字: 三笑图 范宅 残疾人艺术家 大夫

    的年轻人,拜师学艺已近二十年。眞不容易,一个失了双手的人,用笨拙的脚执笔写字,操刀刻印,而且须得社会承认,赢得市场。他所付出的艰辛和努力,常人怕是很难想像的。想自己什么都不缺,却碌碌终生,感慨之余,不免汗颜。三、坐对当窗木江南的冬天有时竟温暖如春,已经起九了,湖边的柳丝却翠绿依旧。午后,我从月湖公园出来,浑身晒得暖烘烘的,跨入了范宅的大门。大夫第前的天井,朝东一边沐浴在西斜的阳光里,十分明亮,西半边浸在墙的黑影中。天井两边明暗分明,反差强烈。高高的围墙下,一溜

  • 文章水鄉古村韓嶺

    来源期刊:《寧波同鄉》 第418期  作者:姜仁康 出版时间:2004-01-10
    关键字: 水乡古村 韩岭 东钱湖 下水村 大夫 八脚凉亭

    的西洋楼,门窗和屋梁均保存完好,虽历经百年岁月,但地砖上釉彩仍鲜艳如新。「大夫第」是座三进院的民居,大堂的高墙上至今还张贴著中举榜文。已有四百余年历史有一个「八脚凉亭」,石柱上刻有对联:两头是路坐片刻无分你我,四大皆空吃一盏各自西东。夏去秋冬送暖偷寒随我愿,此施彼受搬柴运米为谁忙。行行行行行行且止,坐坐坐坐坐坐再走。庙沟各石牌坊于一九八二年全县文物普査时,发现系宋至明时期的遗迹。官宦墓前的神道坊,墓主无考,墓穴及其它建筑物荡然无存,该牌坊按照宋「营造方法」建造

  • 文章慈溪大夫第砖画屏㈡

    来源期刊:《寧波同鄉》 第436期  作者:蔡貴三撰文 夏維淳摹圖 出版时间:2005-07-10
    关键字: 慈溪 大夫 画屏 贤母教勤

    四、高洁典雅的内心仔图原慈溪县黄思鄕大夫第的主持兴建者是王严理。据《慈溪王氏宗谱》载:「王恭萃子,名严理,字守一,号呼岩,国学生,候选布政使司……选授河南汝宁府粮捕水利通判,诰封朝议大夫(按:从四品),累赠通奉大夫(按:从二品)。乾隆二十一年(按:公元一七五六)生,道光四年(按:公元一八二四)卒,寿六十九。」据该地小学校长王英年吿知笔者,此大夫第建于乾隆末年。彼时正当王严理四十岁,春风得意,乃于桑梓兴建巨构。宁波地区古典建筑盛行配置仿木格扇门砖画屛,既建

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