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2014年3月,茶阳镇被国家评为「中国历史文化名镇」,这是实至名归的大喜事。从明嘉靖5年大埔立县,至一九六一年,茶杨作县城时间长达435年。数百年来,茶阳积淀了丰富的人文资源,历史文物、诗文、掌故,所在多多。一、诗文方面。吟诵「茶阳八景」的作者就有三位:进士饶鸣镐、举人饶溶、庠生肖启元,流传较广的是饶溶之「茶阳八景」:1.东磜悬流:水从石罅泻来清,高磜漩流漱玉声;小出东门闲伫立,晶窗一幅对山城。2.神泉秋旺:汀流峰北古神泉,趁市鱼篮泊满川;最是嚣尘兼爽垲
古鎭茶阳,自明朝嘉靖五年(公元一九五六年)析恋州,清远两都置大埔县,县治设在茶山之阳,又名茶阳也是大埔别名。迄今近五百年。据老前辈说,古时茶阳城内有三十六姓,虽城内仅区区几千人,以置县时全县三余人计,所占比例却不小。姓氏情况为何繁杂呢?其原因主要有三:一是古时汀江河乃由闽入粤的重要水道,茶阳鎭为两省通衢之地,几百年前一些客家人陆续从福建宁化石壁村沿江而下辗转到茶阳落居;二是沿海部份人为避战乱而来到茶阳山城;三茶阳当时为全县政治、经济、文化中心,外来为官
台北市大埔同乡会理事长罗伟郎先生,曁敬爱的同乡父老兄弟姐妹们:际兹三阳开泰,万象更新的佳节里,本人仅代表吉隆坡茶阳同乡远东访问团,向各位祝贺一声「新春快乐,事业进步」。本团同人此次趁新年假期之便,曾先后刻,同时加强了两地同乡进一步之联系,抚心自问,诚不虚此行。本团同人,今天欣然踏上了心仪已久祖国故土(台湾),象征着出嫁女儿囘到自己娘家,重温昔日旧梦,心情上的愉快,眉宇间的喜悦,确实难以言语来形容,同时深蒙台北同乡们的殷勤招待,嘘寒问暖无微不至,此种隆情
大埔县城一九六一年四月从茶阳迁至湖寮,到现在整整四十周年了。然而,茶阳是古老的县治,从明嘉靖五年(公元一五二六)重置大埔县设县治起,经明、清和民国,新中国成立至一九六一年四月迁至湖寮鎭止,历经了四三五年,一直没有改变,何以在二十世纪六十年代要迁徙?新县治为何又要选择在湖寮?许多人都不太了解。値此迁县治四十周年之际,我们翻阅了迁县治前后的一些文史档案,采访了一些当事人,共同回顾当年的一些史实,对于了解大埔的历史沿革,发扬当年迁县治时那种艰苦奋斗、勤俭踏实办
茶阳是明嘉靖五年(一五二六年)起直至一九六一年前的大埔县城,历时四三五年。清朝以前茶阳街路是什么样子已难查考,晚清同治《大埔县志》为我们提供了当时街道的基本情况:一、「县前街横至儒学前,直至北门」。即今茶阳镇府西横到埔中坪,再到学前街北门口,全长约二八〇米。二、「十字街自东门横穿大街,转而南数丈经司前至西门」。即今东门口(当时的「朝阳门」)横穿体育场(今文化广坊,当时屋宇密集)。弯向南数丈经司前(今中城井附近)到西门(当时的「通津门」,今西门码头公路
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