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大地风云急，妖氛罩国门。执戈回日月，挥手整乾坤。斧钺侏儒灭，雷霆狐兔奔。山河长带砺，宇宙浴朝暾。（原载仰天长啸集）
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流光如矢又一年，惆帐往事如烟。朔风紧，雁南飞，思故乡，泪沾襟，游子心中煎！夜深沉，万籁静，仰望长空，新愁频添。但愿大地春回，白日普照，河山重复，那时人间团圆，天上乌云散，现青天。民国八十五年元旦草
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一）睢宁的上空，有无边无际的天空缀满了明星辰和白云朵朵洒下了阳光雨水与露珠人间的祈求抱怨虽然很多但历经这几千几万年来它的心胸是多么的宽广辽阔睢宁乡亲呀当你 头仰望的时候感恩的话是不是曾经说过（二）覆蓋睢宁大地的泥土赐给我们繁花和绿柳也赐给我们疏菜五谷和鲜果挨过数不尽的寒冬忍过数不尽的酷暑几千几万年来不曾说过苦它只知道尽心尽力养活土地上万物睢宁乡亲呀当你在空旷的原野漫步可曾把深深谢意，传达给脚下的泥土。（三）辛苦的睢宁大地人们每天精神抖擞的努力工作他们
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句句珍酌字字敲深恐欠周饴人笑时人未暗书写苦将谓乡讯天自抛想念我听不到 你的呼喊更见不到 你的容颜满腔思绪 话有万千心潮起伏 思绪难安俩地掂念 相互萦盼形似风筝 断了的线离愁别苦 摧断心絃日日月月 年复一年甜蜜往事 历历如烟涌现心头 情绪熬煎船舰起航 飞机升天我又回到 故乡家园亲朋攎抱 知友言欢倦鸟知返 残梦重圆景物依旧 人事非全我已经找 不回从前仰首望天 心中浩叹回忆过往 泪洒襟衫睢宁大地 永恒想念
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社稷福躬修。神州沉隆十余载，大地回春一战收，薄海腾欢呼万岁，普天同庆祝千秋。松筠劲节无疆寿，令诞欣添海屋筹。其二故国烟沉十七年，民生涂炭岁时迁。救民水火志弥切，杀贼矛志益坚。元首惟明光日月，圣人多寿永山川。雄师指日消妖眚、朱鹭铙歌奏凯旋。
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伸手，又直身把冬天的爱，囊入心中，抽出丝丝棉线用细心的针，引线，缭疼为衫织就驱寒的温暖，套在我周身……（二〇一〇年十二月二十日午于家中）三月的烂漫远远的，粉红的云层，依偎于大地；倒影的彩羽，飞翔著，数日不肯散开。这，非阴云的象征三月的烂漫，流芳的爱——结满蓓蕾的枝条，点亮盏盏心灯高贵，支起我的低矮，让我向前行走纯洁，荡涤我的心灵，让我从混沌中清醒谁让我走进这精神的起点和上升？谁让你埋没我欲望的沟壑？风再次撩动裙裾，绿色的本源舞动……风再次催动云霞潮起潮落
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日本报纸曾报导，在甘肃省秦安县大地湾新石器时代遗迹出土物中，发现比甲骨文更早近千年的「文字」。这些「文字」是以直线和曲线等纪录记号组成，但明显地与图画或图案不同，有可能是中国文字里最古老的「意思纪录与传达符号」。据报导，大地湾遗迹比新石器时代的仰韶文化，还古老一千年左右；而且比仰韶文化的直穴式居住方式更进步。被挖出的建筑遗迹，在主建筑物之外，还有若干附属建筑，构成一个类似宫殿式的大建筑。据报导指出，由于中国最古的「汉字」——殷代后期的甲骨文，已属具备相当
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2）出土的一圈足碗，与大地湾一期圈足碗单位器形大体相同，具有共同的特征。因此，元君庙下层的主要遗存和大地湾一期是基本相同的。陕西西乡县李家村文化遗存与大地湾一期文化遗存亦有相似处，但差异较大，主要表现在陶器形制方面和部分石器的制作方面，而这些方面却与北首岭下层类型有一定的相似之处，所以李家村的文化遗存虽与大地湾一期文化遗存有一定联系，但时代要晚，当另成系统。一九八七年，在甘肃天水西山坪发现了面貌与大地湾一期类型相似的「西山坪一期」类型，并将选压在其上的称为
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天涯长作客，大地又回春。燕子呢喃语，举杯呼隔邻。晓步和风拂，青山一望中。枝头春意闹，独爱万樱红。杜鹃白间红，寒露浥芳丛。低首含苞怯，怜犹不胜风。柳眼尚惺忪，欲妆情意慵。笼纱烟作帐，拂水藉东风。
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珍珠这一类的名字，完全是中国式的名字，在西洋是很少有的。赛珍珠一八九二年六月二十六日生于美国西佛吉尼亚州的赫尔斯巴洛地方。她为什么起了中国式的名字呢？原来她的父母是基督敎的牧师，很早就到中国来传敎了，她出生后不久，就被父母带到了中国，所以起了中国式的名字叫珍珠。她后来长大了，喜爱中国，也硏究中国，作品也离不开中国，连她得诺贝尔文学奖金的作品「大地」，也是以中国为背景的，她和中国有很深的渊源，因之中国人老的一辈文化界人士，没有不知道她的。她以一个女儿之身，赤裸
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