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  • 文章總統 蔣公嘉言錄

    来源期刊：《浙江月刊》第13卷 第4期　 出版时间：1981-04-06
    关键字： 蒋介石 名言 自私 利益 大公无私

    为国家，为主义，而死且不辞者，为公。为个人，为一己，而患得患失者，为私。凡事行之而先有一个我字者，则为利。行之而能无意、无必、无固、无我者，则为义。盖义利既辨，即可以明公私之分。这也就是说，只要你分得淸义利，就能分得淸公私。一定要利他爱群，而不能自私自利。持身者端其内存之心意，律己者谨其外发之行为，这就是要做到大公无私的用力之处，我们若能本「无私的主旨」，下「公正」的工夫，便可做到「大公」，自己能先做到了「大公」，这样亦尽可严以待人，正以率众，而图治平

  • 文章乡贤李烈钧

    来源期刊：《江西文獻》 第210期　 作者：曾似極　出版时间：2008-01-01
    关键字： 李烈钧 仗义疏财 急公好义 公忠体国 大公无私

    家产乃属私有，与其不同之政见，不应混为一谈。后来张勋之侄出任南浔铁路局总理，亦有人认为张勋家属不宜担任此职，但公不加理会，维护其原职如故。协公大公无私、就事论事，大都如此。

  • 文章儒家、佛家、道家

    来源期刊：《中原文獻》第16卷 第5期　 作者：柳絮　出版时间：1984-05-30
    关键字： 儒释道文化 大公无私 治世理念

    ，则私欲净尽，可至于「无为」（无世人自私奉己之所为）！故云：「道常无为，而为不为。」所以，道家乃以「虚无」为道体，而以「无为」为德用；治推上古为其理想。本乎上述，可以明了，儒、佛、道、三家，各各有其自成体系之道体与德用」。同时，儒家立敎：「毋意、毋必、毋固、毋我。」佛家立敎：「无我相、无人相、无众生相、无寿者相。」道家立敎：「无知、无为。」可以说，三家圣人立敎，倶要敎人先破「我执」为第一步工夫。是以儒家说「大公无私」，佛家说「一切皆空」，道家说「至虚无

  • 文章先夫李公澄泉行狀

    来源期刊：《江西文獻》 第26期　 作者：李高倩宜　出版时间：1968-05-02
    关键字： 李德廉 政治工作 德高望重 胸怀开阔 大公无私

    先夫李公德廉，字澄泉，生于民國三年，籍江西臨川，祖世業農，父榮福公，雖以家貧不克入學，然勤儉自持，乃成小康，尤對地方公益之擧辦，社會糾紛之排解，靡不竭力以赴，鄕人多德之，推爲物望，先夫秉性，得之于榮福公者獨多。先夫童年，就讀私塾，至十四歲始入高小，學校爲我留日學生桂瑞藩先生所創辦。桂先生學問道德，爲鄕里所咸欽，平日督敎，對先夫爲獨嚴，而所受薰陶亦最深，畢業後卽入省立第八中學。時贛省匪禍正急，四境騷然，求學經費每虞不給，自畢業後，乃入省立工專，以今 總統蔣...

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