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的,根据此类家谱所记,可以知道该氏族祖宗的根基在哪里,寻根也就比较容易。家谱一般还记载族产(坟地、祀田、学田、山林、房屋等)、祠堂(地理位置、建筑规模、祖先牌位次序等)、恩荣录(皇帝敕书、所赐匾额碑帖等)以及族规家法、孝亲祭祖的有关规定。笔者曾在册子鄕看到过一本手抄的「夏氏宗谱」,记载的内容颇为有趣。夏氏族人原分布在紫微一带,康熙朝展复后,其中一支迁徒到册子,祠堂则建在石礁桥头施。夏氏的五世伯祖曾当过宋代的兵部尙书、五世祖当过宋代昌国参军录事,此二人无疑是族人
一九九一)春,承族内热心宗族修谱事宜之二、三精英,持家谱残稿,奔波各地搜集记录吾族源流支脉,命秉宇整理刻印。今校写已毕,洽似了却一桩心愿。夏氏之由来久矣。我们祖国就称为华夏之邦。远祖夏禹王曾登会稽山而治天下洪水,故姓夏之堂记叫作「会稽堂」。吾宗自兴祖携两弟于明末清初之际,由江西南昌来沭阳,迄今已三百余年。至于何故东迁,谱中讳而不言。据老人传说,是「红缨赶散」过来的。今天推论,「红缨赶散」就是清兵(头戴红缨帽)入关后到处赶杀抗清汉人。其突出的暴行则为「扬州十日
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