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時當炎夏，往昔均賴扇以拂暑，時代進步，電器昌明，初則以電扇轉動以驅熱，繼則有冷氣以降低室內溫度，使人無炎熱之苦，昔日所用之扇，已作秋扇之捐，用扇時代雖已成過去，我們仍不妨回憶一下過去它對人類的功德。羽扇—我們現在所能看到的羽扇，如戱台上諸葛武侯的綸巾羽扇，這種羽扇和現在街頭攤販所賣的形狀差不多，是以鵝鴨的長翅毛編紮而成，下裝木柄；在淸代達官貴人所用的羽扇則多以鵰翎製成，較爲名貴，這種扇所生的風是溫和的，最適宜於老人。這種羽扇的由來很古，據崔豹古今注說：「...
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夏天一到，天乾地燥，不僅到處缺水，影響所及，也會使得體內津液敷佈失常，引起便秘。中醫一向強調「天人合一」的整體醫學思想，養生不僅限於本身體質，還應依據環境氣候的變化來加以調整。依照傳統的節氣輪替，目前已過了「大暑」，台灣地區正是乾燥季節。而中醫理論認爲，這時正是屬於「暑熱」的季節，體質容易轉爲體內水分不足的狀態，此時應該特別考量「暑熱」對人體所造成的影響。最近就有許多的病人，因爲「暑熱」所造成的便秘痛苦不堪而前來就診。一、便秘的形成因素根據定義，不管是解...
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八月天氣，杭州一直保持攝氏三十七度的超高溫，我避開上海世博人擠人的熱度，同兒子、媳婦在溽暑中撐著陽傘作杭州遊，見著親友都為我年過八旬的老漢捏一把冷汗，我則甘之如飴，玩過杭州，還去紹興、寧波。這個時間不是我所願選擇的，原因是兒子們旅居國外，難得有同時間的長假，我就帶他們回到從未去過的故鄉祭祖上墳。我出生在浙江省慈谿縣費市鎮應家新宅（現稱浙江省寧波市江北區莊橋街道應家村），六歲離鄉，直至大陸改革開放，才有機會首度還鄉，老家猶在，屋主易人，最近聽說家鄉農村改造...
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买一些用水快洗过，拿靑花大碗来盛着，大块的冰要用缝被针和锤子敲开，再拌红糖，加些醋。在没有冷冻设备的当时夏天，眞像是琼浆玉液，我们再用红花碗盛来吃，冰块含在嘴里，味道说多好就有多好。下午妈妈睡午觉，我等妈妈睡着以后偸偸的溜出去，到大门外高梁地里的高梁杆上捉金虫（金龟子），一次可以捉很多只，顺便如有蜻蜒更好，有蚱蜢也要。知了是想捉又捉不到的东西，也天天想捉麻雀，也是天天捉不到。稍长，和同伴到陈二梅先生（陈大葆先生的令尊大人）大屋大门前树荫下玩耍，大屋很大，门前
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在我邑有好多老式的房屋，窗子小而且少，天井又不大，因此空气不很流通，所以夏天特别炎热，要到日落黄昏时候，天气才觉得比较凉爽，但是这时屋内还是很热，难以耐受，于是大家只好携带櫈子椅子，甚至籐牀，在离房屋不远的地方坐下来乘凉。这乘凉的事，不论在城里，市鎭，或鄕村，都常有的，也可说是江浙诸省夏天的夜景，这种滋味，凡是在家鄕生长的都曾尝过。乘凉的时候，大都由年长的老公公或老婆婆，讲些引人入胜的故事，或由附近的学校敎员，学塾的老师，就白天看到报纸上的大小新闻，加以
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背倚著蜿蜒奔放的溪河，面对着一片肥沃的田园，俩傍苍劲成荫的路树，那里有一村庄，如带的小河，终年潺潺地从我家门前流个不停。故乡，有四时不凋的花朵，有终年婉转歌唱的小鸟，更有朴实的村民，故乡像桃园仙境，怡然、安爽，使我永远无法忘怀。故乡的一切，又一次映入我的脑海中，春季新柳吐翠，万花争妍，大地一片亮丽，农民迎著春风，赶着耕种，男人不分老幼，从日出到日落，不停的辛勤工作，妇女们忙着准备点心、茶水，供工作的人充饥解渴。故乡的夏天，像那热情如火的姑娘，眞有点泼辣
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經過陽光明媚的春天，又要進入火熱熾烈的夏季了。中醫認爲，心屬火，夏亦屬火，進入夏季，心氣火旺，故尤需重視養心。心是人體的重要臓器之一，位于胸中，外有心包絡裹擭。心臓每時每刻都在不停地跳動，以保證人體的血液循環，倘若心臓一旦「罷工」，人就會面臨死亡的威脅。有資料表明，由于生活水平和衛生條件不斷提高和改善，過去引起死亡的主要原因——傳染病漸漸減少，而因心腦血管病而死亡的人數卻不斷增加，心腦血管病已成爲人們死亡的主要罪魁。由此亦可見保護心臓之重要。《内經》：「...
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夏章錚曉日濃陰綠滿圍，蟬鳴葉下燕雙飛。薰風佛暖堪消暑，陣雨淋漓洗炎威。縹緲崇山含秀氣，迷濛酸嶺有芳菲。叢林慢步鶯聲妙，我也低吟伴夕暉。競渡角粽又飄香，鷗朋聚一堂。詩吟懷屈子，賦誦慶端陽。競渡催鑼鼓，賽舟拔幟揚。強身兼弔古，喜悅共蒲觴。避暑黃漢英亢陽苦熱夏日長，結伴登山避暑涼耳聽蟬鳴觀海景，黃昏策杖下山崗鄕夢原鄉瓦厝僻農莊，夢幻何時富且康。而今樓高衣食足，廠房林立工業強。抗日英雄謝晉元晉元抗日志昂揚，孤守四行護國疆。碧血丹心驚宇宙，英雄史跡永留芳。大埔將領...
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这里，我所要介绍的，是笔者的生长地奉化县忠义区的河泊所村。河泊所村，每年到了夏天，在火伞般的阳光照射下，炎热得会使人们喘不过气来。河泊所是一个农村，每一条路的路面，皆以许多石头舖成的。这些舖路面的石头，有大块的，有小块的。大块的石头，像小缸的缸面那样大，小型的石头，像男人的拳头那样小。用这些或大或小的石头，拼凑起来舖成路面，高高低低的没有办法舖平。每年到了夏天，太阳光照射下来，仿佛是像一顶火伞挂在天空，热得很。在这个时候，这些用石头舖成的路面，也被炎热
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佛祖，名夏天圭，老家在宝庆府新化县唐溪。诞生于一三二〇年（大元延祜帝七年），庚甲岁，六月十七日寅时。因他有十世修行，母在怀他时，只能吃素，否则就呕吐难受。分娩后，飮母素乳，童雅持斋，口诵阿弥。四岁出家，经神人引荐，送与宁乡猴狮峰庵里带养。年方六岁，到芙蓉山普济寺，投拜老僧文康为师，落发为僧，取名僧清安。意思是清吉平安。寄踪于虎溪之中。猴狮峰有两口好井，清明如镜。佛祖来芙蓉时，将一口井的井口用绳子一围，锡杖一柱，把井带到普济寺。故后人称「佛祖有柱杖移泉之术
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