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左襄公二十九年传,季扎闻歌秦,曰:「此夏声也」。夏声即荀子王制篇所谓的「雅声」。诗,大雅、小雅均是夏声。近人施之勉谓:「诗三百篇皆为夏声」。孔子恶紫之夺朱,恶郑 (黄梅调)之乱雅乐,雅乐亦即夏声也。是所谓夏声者,犹言中夏之正声,而异于夷俗邪音者也。孔子曰:「殷因于夏礼,所损益可知也」,是谓殷商文化自夏文化发展而来。章太炎在中华民国解中云:「夏之为名,实因夏水而得,是水或谓之夏,或谓之汉,或谓之漾,或谓之沔凡皆小别互名。本出武都,至汉中而始盛。地在雍梁之际
绵山之焚,太白寃而有牛渚之蹈,悠悠功罪,千载难明,寂寂泉台,帝阍何在,天视民听,任其自然,左右国人,恣其褒贬,余尙何所知,亦何足顾念哉!遗著 民国六年军政府内政方针草案一卷民国十年「叶夏声」一卷民国二十二年五权宪法草案一卷民国二十四年西行逐日记一卷民国二十九年抗战言论集一卷民国三十二年死伤无痛论一卷民国三十二年 国父大无畏精神恭述一卷余略
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