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春花秋月岁时迁,社庆欣逢十九年。三老音容仍共仰,(张镜微、马绍文、谭元征先生等)羣贤唱和未曾捐。堂前击钵浑忘倦,窗外寻诗几废眠。报国匹夫皆有责,复兴文化落双肩。
黄子文昭,家学渊源,擅长吟咏。其先大夫幼卿公,系吾邑端金宿儒。文苑蜚声,鄕邦景仰。予虽未获及门受敎,亦尝亲炙承训,私淑文范。迄今翻阅经典,犹眷念先哲遗徽也。顷避秦员峤,得与文昭君时相过从。深识其鲤庭承泽,学养俱深湛,对于诗学,寝馈有年,诸多心得。时志诗歌,可以陶淑人羣性情,促进世界和平。适于民国四十五年,任敎于政工干校,获偿夙愿,启迪后进,遂本其所谙编著古典诗,分为十讲,以餍学子。时逢高擧复兴文化运动之会,物质生活日趋高度;导之以和乐精神生活,提撕从业
推翻晋廷后,肆意屠杀。但胡主石勒、石虎等,却信佛敎,禁杀僧徒,怕「菩萨」阴惩。如是,佛敎成为汉人惟一生命的保障。民间寺庙,遍地林立,茫茫中原,成为佛敎之天下。四、日耳曼人乱欧时,希腊、罗马传统的文化历史,受到严重的摧毁,使西方学术为之荒废。胡人乱华时,大闹一百四十年,使中国一贯传统的儒家思想,中途为之衰落。五、西罗马虽亡,东罗马帝国尙存,赖以保全一部分固有的文化,为日后欧洲文艺复兴的依据。西晋既陷,东晋开基于江左,从此中国的文化由北而南迁。读了上述寥寥几条
一、楔子在中华文化复兴月刊第一卷第八期拜读过吾赣诗词大家,谊兼师友的卢元骏先生大作:「宏扬诗教与文化复兴」鸿文,深佩作者的热忱和卓见,最近再读斯篇,反复思维,又勾起了我钦仰不置和激起了我响应此一卓越建议底思潮。特借本刊园地,略抒管见,一以介绍于同鄕先辈同好之前,共同欣赏,一以引起热烈的共鸣,庶几卢君底热忱与苦心,就不致白费了。二、评介与响应综览「宏扬诗教与文化复兴」一文,其全篇主旨,在说明诗的功用,「对振兴一个阶段的风俗与政治,具有最大的决定性。」盖「诗
贡献心力,踊跃撰文惠稿者。并感谢订、阅读者的爱顾与支持;使其永能如期出版,而快速成长。江西文献对两岸文化交流,功效至伟;已备受大陆人士之爱慕,争相阅读,如获至宝,尤其年逾花甲之知识份子,似遇故友,无任亲切!久以疏离的文辞,惊醒了数十年迷梦,实有不胜希奇,而感珍贵之读物也。日下时势危殆,益见我中华文化,日趋衰落;「惟精惟一,允执厥中。」之优良传统,背弃殆尽,道德观念,亦渐式微,亟待吾人矫正时獘,复兴传统文化,以补偏颇。故江西文献之应世,有其不可忽缺之需要。不过
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