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万武樵先生来教，谓「湖北文献」将出中华文化复兴专号，要我写篇文章；谨略抒鄙见，以答万先生厚意。五七、三、七志复兴中华文化的意义，非只一端。保持对自己民族的记忆，由此以激发、凝集大家的意志，规整、策励大家努力的方向，这在今天来说，应当是许多意义中的重大意义之一。保持对自己民族记忆的方法，也非只一端。发扬鄕邦的文献，彰显鄕邦的山川人物，由此以使大家的精神，通过鄕土之爱而与祖国的山河大地，发生特别亲切的关连；这对我们流亡海外的人来说，应当是许多方法中的重要方法
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應該復興中國文化，這無須我來再談。如何復興中國文化，已有許多學者發表高見，並有負責機關在實際推行現在只說我個人的管見。一個中心工作，一個根本工作，一個人人當今可實行的工作，而這便是好好讀中國歷史。一個民族的文化，形成於歷史之中。一個民族的文化，表現於多方面，但他的主流，也就成爲一個民族的歷史。歷史與文化是中華民族全部活動之縱横二面，靜動二面。所以歷史與文化，不僅是不可分離的槪念，有時且是可以互用的槪念。一個時代的文化，就構成一個時代的歷史。文化是生生不已...
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喜報三春國畫余於民國五十五年立志學習國畫，利用公餘時間從事藝術硏究，時値花甲之齡，開筆之日，案上日曆自題警語四句曰：「六十始學畫，耕耘不計年，精勤勉自奮，吾法大自然。」蓋服膺老當益壯之古訓，以「六十學畫」自勉也。學習之始，試畫白菜，二月以後，用筆用墨，漸覺純熟自然，自忖年齡雖老，精力猶存，水色墨光，滿懷喜樂，學習興趣爲之倍增。遂以芥子園畫譜作藍本，學寫墨竹，於是竹竿、竹節、竹枝、竹葉，日夜勤習，一年之後，加學梅蘭菊石，此所謂畫中四君子也。興之所至逐步硏究...
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故鄕！一切都令人懷想，一切都令人感覺美好。這集小册子雖薄，但却是畫中人出錢，出力所得的結晶。它！使你又囘到兒時生長的地方，重溫那些多年前金色的舊夢。
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蒋总统生平对国家的功绩极多，而复兴中华文化运动的发起，影响尤为深远。在这个纪念 蒋总统的节日，我们来谈「儒家的孝道」，似足以增进我们纪念的意义。孝是文明人类所共同崇敬的德行。我国周代大司徒所敎的六行，以孝居首；西方古哲摩西所传的神的十诫，在敬神和谨守圣日以后，便是孝敬父母。从孔子以来，我国儒家的提倡孝道，一直没有停止。孔子的敎弟子，头一件事便是「入则孝、出则弟」。我们知道，孔子一生所致力的，是要以敎育造成一个仁爱的世界。而这个世界的造成，最基本而最便捷
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文昌县设治于汉武帝元鼎六年，初名紫贝（县治西郊有紫贝山），唐高祖武德五年改名平昌，太宗贞观元年更名文昌，迄今已有二千一百九十年。宋明之时，志乘之学兴，广东与海南已有图经府志之作，文昌县志始编于淸康熙九年，续于二十七年、五十七年及咸丰八年各重修一次，以后则未续修。复以连年战乱，迭经兵燹，不惟旧志难觅，有关图籍亦荡佚无存。际兹全国上下正致力于复兴中华文化运动，翻印旧典志，蒐辑新史料之时，文昌为敎育文化发达之邑，人才辈出，亦系大县之一，岂可无志。民国六十一年
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本刋讯）湖南同鄕会为响应复兴中华文化运动，去年九月间开始筹备，（发起启事原文附后）经理监事会议决，推请理事长鲁荡平先生负责主办「湖南艺文展览」，于本年三月二十五日至三十一日假台北市中山堂集会室举办为时一星期展览，内容计有：湖南先贤墨宝、今人书画、照像、湘绣、著述、彫刻等六大类，先后收到参加展出作品达二百五十余件之多，展览期间，适逢三月廿七日中日国际书法第三届会议开会于台北中山堂光复厅，全体书画名家，均莅临参观，幷摄制实况影片留念，使展览会更为增色
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总统蒋公号召「复兴中华文化」，这是一个伟大的号召，也是要把中华民族从根本救起的号召。一个民族的文化，如果不能继续发扬光大，甚至萎缩，丧失，那末这个民族便不可能存在，亦没有存在的价値。事实吿诉我们，**自始即以毁灭中华文化为它的主要任务，窃政以来，所有一切的设施，都是向这方向迈进。不止焚书坑儒，而且改窜历史，摧毁道德，扼杀文化。这是中华民族最大的灾难。将使我们的民族陷于万刼不复的境地。我们当前要**，不止反对它僭窃的政权，而且要反对它们毁灭中华文化的罪行
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总统的人格与思想，是中华文化所结的美果。惟有我中华悠久的文化，能够产生像 总统那样刚柔相济的人格与博大精深的思想。也惟有 总统能够澈底欣赏中华文化的特点，并且知道如何复兴中华文化。我们都知道， 总统的思想是最进步的，最有创造性的。他的眼光是非常远大的。他的革命人生观，可以用他所常说的两句话来代表：『生活的目的在增进人类全体之生活，生命的意义在创造宇宙继起之生命。』其实这两句话，也可说是中华民族思想的精华。所以 总统之提倡复兴中华文化，与复古运动
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