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都說：人生不如意十有八九。困難失意總是如影隨形，無法避免的成為我們美好生活中的一部分。當你遭遇一件難事，已沒有任何的解決方案，甚至是已經影響到你的情緒於生活時，何又不停下匆匆的腳步，給心靈一個修禪打坐的時間。或許換種理解方法，或許換個處理方法，便會柳暗花明起來。「如果我們走的太快，要停一停等候靈魂跟上來。」古人云：「窮則變，變則通，通則久。」我們切不可為生活表象而迷惑，而是需要換種方式想問題了。生命中總有挫折，那不是盡頭，學會捨去，將昨天美好藏在心底，痛...
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賢者多財則難免惰廢，不材者多財定趨驕奢。故積財貽後，愛之適以害之、亂世多財尤易滋憂。至於得之不以其正，財悖入者終必悖出、更不待言。積善之家必有餘慶、積德必獲善報；以是積財而不積德，固無不敗，積德而兼聚財，亦難持久矣。大學說：「仁者以財發身，不仁者以身發財」。孟子說：「爲富不仁，爲仁不富」，因爲貪財與不貪財，關係別人利益與幸福甚大，所以發財者必能造罪、而不貪財者方能造福人群。世人多以爲積財多買些房屋土地、能使子孫有飯吃、能使自己生活享受、金屋藏嬌，所以拼命...
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我安慰、警戒本身。宁波人用「三譬」自我惕励，在作了「三譬」之后，心态也心平气和得多了。持有「三譬」心态的人，是甬人普遍特点和处世哲学、修养，也是宁波人的「法宝」，唯有这样，才会感到痛楚、内疚少些，否则烦恼、苦闷更大，一时想不通，会使自己心理伤害严重，健康受到影响，或家人不和睦。实际上，这是我们甬人逆来顺受，长久俗成的一种明智养（修）身之道，为人处世的经营哲理。宁波人尚有诸多生活共同特性：善于思索、动脑筋 勤于思考，精于计划、谋略、盘算，善用巧劲，不草率蛮干，讲究效果
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十、反省 檢點人在發怒時，週身血液循環加速，腦血管會充滿血液，厲害的甚至發昏，此時的理智失去了控制，而致口不擇言。這種情形，尤其危險，更應注意檢點，在這個時候、最好暫避現場，（離開當地）使頭腦冷靜下來，然後才囘去處理所應做的工作。這樣，可以減少失敗，否則，極易發生事情。人在惰怠發懶時，就是懶洋洋無事可做無處可去，中心便沒有主張，這個時候，容易做出壞事情，假定有人叫他去打牌，自會不知不覺中跟人去打牌了。工作忙時，決不會打牌，這不過是一個例子，別的事情，也可...
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三）周易的本质从前人皆以为周易是玄学的代表，也可说是一部天书，包罗万象，莫测高深，而且又是三位大圣人合作的，故尊之为经。（又名易经），实则皆是道家阳阳家牵强附会之说。时至今日，稍有科学常识的人，总该不会相信吧！我以为周易是一部处世哲学。也可说是我国古代一部最有条理的书。分门别类，所说皆是有关人事，而且很详细的指出，某一类人处在某种环境，应具某种态度。直至现在，可以取法的地方，还不算少。比较当时诸子之书，更有条理，更切实际。（四）周易与卜筮之书的关系
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詩經說：「天生蒸民，有物有則。」意思是說：以上天生了許多人民，具有外在的五官四肢物象，必有內在的仁義禮智法則的！先聖先賢在俯仰省審之餘，發現「物」與「則」的內涵與表現，發端在家庭，而其培育亦在家庭；如有人耳目則有司聰司明之能，有父子，則有克慈克孝之德。於是抓住根源，把握重點，提倡倫理社會的組織，作爲我們文化的起點，來指引人們趨向孝悌、慈愛、友恭、忠信等等人生壯濶的道路，而由家庭組織，推演到社會組織。因爲人生下來之後，卽有發生所謂「骨肉之親」的關係，夫婦、...
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黎明即起掃庭除要内外整潔既昏息闗鎖門户必親自檢㸃一粥一飯當思來不易半絲半縷恒念物力維艱宜未雨而綢繆毋臨渴而掘井自奉必須儉約宴客切勿㽞連噐具質而潔瓦缶勝金玉飲食約而精園蔬愈珍羞勿營華屋勿謀良田三姑六婆實淫盜之媒婢美妾嬌非閨房之福童僕勿用俊美妻妾切忌艷妝祖宗雖逺祭祀不可不誠于孫雖愚經書不可不讀居身務期儉樸教于要有義方莫貪意外之財莫飲過量之與肩挑貿易毋佔便宜見窮苦親隣須加溫卹刻薄成家理無久享倫常乖舛立見消亡兄弟叔姪須分多潤寡長内外宜法肅辭嚴聼婦言乖骨肉豈是丈夫...
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歷史乃人生之記載，亦卽人生之寫照。人生乃歷史之方然，歷史則人生之旣然。中國人稱史鑑，歷史乃如人生一面鏡子，人不能自見其面貌，照鏡斯見。亦如人不能自知其當前之生，鑑於過往之歷史，乃如攪鏡而自照。由鏡見己面，亦如讀以往之史而知己當前之生，實非有大相異處存其間。新舊相依湯之盤銘曰：「苟日新，日日新，又日新。」湯乃中國已往三千年歷史上商代一開國明君，自銘其晨起盥洗之盤如此。實則不僅每日晨起始見面貌之日新而又新，人之爲生，無時無刻，無瞬無息，乃無不見其一身之日新而...
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中國人敎人做人，最好當做一小輩後輩。天生人先作嬰孩，便是要敎人懂得此道。現代科學進步，要戰勝自然，有電腦，有機器人。電腦勝過人腦，機器人勝過生人。科學越發達，人的意義價値越降低。那麼戰勝自然，豈不就是戰勝了人類的自身嗎？將來的世界，豈不將變成一機械世界，要人做電腦機器人的奴隸嗎？中國人講孝弟，但每一家的父母各不同，兄弟姐妹亦不同。所以中國人講道，要講己。每一己所行道，卽如孝弟，亦各有不同。大道盡相同，小道則各異。而小道相通，卽就是大道。舜的父母和武王周公...
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人生最先就只是一情感，此是人生之本源。樹有根，水有源，人生究以身爲主，還是以心爲主呢？中國人最重此心此情，謂之天賦之德性。西洋人不講心，講腦。腦是人身一部分，一器官。目以視，耳以聽，鼻以呼吸，口以飮食，腦以有知識思想，西洋心理學講這些極詳細。但人何以會有喜怒哀樂等情感，西洋心理學似乎並不太看重來硏究。中國人說我覺得開心，這句話很重要，但西方心理學對此却不深加硏討。西方人想法，物質生活便開心的條件。西方對物質人生覺有很多問題，須少數高級知識分子傑出的人來硏...
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