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逐北追奔汗血功，穔行天下鐵蹄風。臥槽未墜馳驅志，夢踏崑崙無數峰。
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壬午金秋返故乡，率嗣墓上祭吾娘；慈亲逝去逢年忌，五世同堂益断肠。[1]中秋正午不寻常，[2]槃涅慈萱半世长；五代同堂同摄影，[3]子孙团聚俎丰香。[1] 同胞兄姊均已不在，无任感伤也。[2] 慈母于民国四十三年中秋正午往生。[3] 上坟后率子孙等于祖屋前合影留念。
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六百年前，即明建文四年（一四〇二），也是传统干支纪年的壬午年。是年，朱元璋第四子燕王朱棣打着「清君侧」的旗号，率其「靖难之师」攻破了当时的国都南京，夺取了侄儿、建文帝朱允炆的帝位，并对建文朝的大批遗臣施以血腥屠戮，史称「壬午之难」。由于朱棣的夺位在当时带有强烈的纂弑色彩，故遭朝野上下普遍反对。燕王率军入城，建文帝虽已投火自焚（另说他乘乱逃出，削发为僧，云游四方）。但建文朝辅臣中仅有二十余人前往迎附，而不愿归附或逃匿者即达四、五百之多，以致朝署几空
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馬年辭歲意陶然 時政沉淪瘋且顚但願來羊招好運 猴兄駕到見堯天。加鞭催馬又逢年 糊裡糊塗除夕前政局顚三並倒四 羊來沖喜奈何天。
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稀星明月慶花燈，南北爭輝巧藝競；燦爛天燈無數計，繽紛煙火各稱能；熱門樂透添情趣，歌舞昇平政者矜；萬馬奔騰開眼界，三通一統意尤增。
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一、壬午端节粽飘香，各地龙舟操练忙；屈原含冤愤投江，后人纪念永不忘。二、缔造民国孙中山，尊称国父无愧颜；堂堂大臣起质疑，意识形态人憎憾。三、今年旱象悖常情，祈盼上苍降甘霖；科技发达难解渴，民代借机假关心。四、天降甘霖解旱象，人民生计少影响；治国大处先着手，志工洗脚不像样。五、北部旱象犹未解，限水措施理应该；台联无理瞎胡闹，人民深感太悲哀。
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有胡适氏的「壬午说」，次有周汝昌氏的「癸未说」，近有梅廷秀氏的「甲申说」等。些一说，以周说较为稳妥。兹将曹雪芹的生卒年月日，一一叙述如下：曹雪芹的生年《石头记》第二十五回，回目云：「魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双眞。」（据《戚本》，后不注。）回目下句《红楼梦》三字，许多抄本如《脂乙本》（通称《庚辰本》）、《戚本》、《梦觉主人本》等，皆是如此。又《脂甲本》（通称《己卯本》，缺此回，但其回目，必与《脂乙本》同。其中《红楼梦》这三个字，初初一看，有点「不通」，此因
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書畫藝術乃我中華民族固有傳統文化之菁華，自古至今淵源流長，博厚高明，歷代英才輩出，俊彥迭起，各有成就，形成了東方民族文化之主流。國人常以書畫作爲修心養性，追求天人合一之途徑。趙善燦先生，熱愛民族文化，數十年來，時刻不忘書畫藝術的研究與弘揚。他在一九三四年出生於西施故鄕浙江省諸曁縣。諸曁爲越國首都、古之名城，風景秀麗，歷代書畫家如王冕、陳洪授等均出生於此，故人文薈萃，物華出衆，趙善燦先生在藝術烘爐中修煉，自幼愛好書畫藝術。一九四九年來台，正値弱冠，因天資聰...
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一、賞燈猜謎慶元宵，中正堂前最熱鬧；萬馬奔騰氣勢壯，晴空萬里好預兆。二、大陸各地慶元宵，高空焰火最炫耀；張燈結彩人如潮，舞獅旱船太熱鬧。三、北部天燈南蜂炮，全民歡樂慶元宵；鹽水發生悽慘案，政府應該痛檢討。四、台東炮炸寒單爺，赤裸上身擋炮擊；肉開皮綻人驚心，傳統陋習該停息。
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