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剑在我国武术器械中,称为短兵之王,是比较精巧雅致的一种。根据历史的考证,剑的渊源也最悠久长远。黄帝本纪曾有记载:「帝采首阳山之铜铸剑,以天文古字题铭其上」。南北朝齐高帝时左卫殿中将军陶弘景著古今刀剑录,谓:「夏帝启,铸一铜剑,上列二十八宿,背有文,面为星辰,背文记山川日月」。可知古剑的源远流长。士大夫佩剑我国古代儒家佩剑,不但为御敌防身,亦为礼仪之一。公羊传:「晋灵公谓赵盾曰,吾闻子之剑,盖利剑也,子以示我,吾将观焉。赵盾起将进剑,……」。孔子家语
—即外国人重物质,中国人重精神的缘故。中国士大夫有个「规矩」,叫做「达则兼济天下,穷则独善其身「,陶渊明采菊东篱即典型例子。徐霞客的寄情山水,笔者以为也许有与陶渊明「不为五斗米折腰」相似的原因。徐霞客三次闽地之游和一次历程最长的西南之旅,都是从家鄕江阴出发的。从路线看,经无锡、苏州、吴县入浙江,要到浙中、浙西的金华、兰溪和衢州(及其所属的江山、常山)入闽或入赣,大运河尽头的杭州是必经之路。可是,在他的日记里,杭州提得不多,只写了灵隐和宝石山,也许他爱的是荒山
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