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  • 文章返鄕扫

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第249期  作者:陳譜  出版时间:1990-07-20
    关键字: 扫墓 厅堂 公墓 传统

    祖先的坟早被掘毁,祇得在想像中大约的所在,焚香点烛,含悲忍泪向空中叩拜一番了。

  • 文章项王与虞姬塜

    来源期刊:《湖北文獻》 第36期  作者:舒翁 出版时间:1975-07-10
    关键字: 项王墓 虞姬塚

    险峻,项王在焉,四周丛木郁然,前又有项王庙,两侧以亚父范增,司马龙沮配享。后殿且塑有虞姬像。另一碑则镌有项羽半身像,巨目猬须,栩栩欲活。淸虞山钱履园游此,曾有诗云:「不渡江东忍自亡,天心人事本难量。英雄已足称千古,香火还留祭一方。丛木秋风余杀气,鬼燐雨落星光。我来檥櫂寒塘晩,惟听江流悲未央。」英雄末路,千古同慨!据「史记」所载:「葬项王于谷城。」乌江口安得复有项王?盖覇王自刎乌江,人所习闻,谅为好事者附会而置衣冠塜耳。至于垓下,在今之灵璧县东南

  • 文章土家皇帝守人世代相传护古迹

    来源期刊:《湖北文獻》 第145期  作者:本刊資料室  出版时间:2002-10-10
    关键字: 覃国安 守墓人 阻止盗墓

    湖北土家族男子覃国安目前仍每天辛勤地看守祖先元末土司的地,他表示这是一项神圣而自豪的使命,曾经在一个月之内就成功阻止歹徒两次试图在夜里的盗行动。他被称为「土家皇帝」的守人。据报导,土家族的覃国安,每天清晨都会去打扫距家二百公尺远的祖坟;傍晩干完农活后,还会来到坟前,看看坟是否完好如初。覃国安护的祖坟,是有「土家族皇帝」之称的唐崖土司覃鼎及其妻子田氏的坟。数百年前,覃鼎统治鄂西南、渝东几千平方公里的土地。史料记载,皇城建于西元一三四六年,当时

  • 文章二三扫有感——建议改善安置骨灰匣之神橱

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第140期  作者:錢中勳  出版时间:1981-06-20
    关键字: 扫墓 公墓 传统习俗 骨灰安置

    同鄕会公建设完成后,即定每年四月廿三日(无锡陷匪之日)前往扫祭祀,一方面扫及遥祭大陆祖先,愼终追远,一方面不忘家鄕陷匪,益坚反共决心,用意良深;扫完毕后,并集体旅游名胜,藉增同鄕联谊与团结精神,眞可说是一举三得。可是,笔者于六十八年起,参加扫,连续三年以来,对公之设施,甚表赞佩,但感触亦复不少,每欲建议,自觉人微言轻,不敢启齿,惟终以骨鲠在喉,不得不一吐为快。我无锡公之建设,丰碑华碣,牌楼高耸,凉亭广道,花木扶疏,具有园林之胜,也可算辉煌

  • 文章遙對故園懷祖骨

    来源期刊:《寧波同鄉》 第92期  作者:黃念祖 出版时间:1976-03-01
    关键字: 公墓 火葬 棺材 坟墓 遗骨

    拜读「宁波同鄕」九十一期「陈孝堤」前辈「离魂三小时」宏文,最后一句为「我极力提倡俭葬」。文内并提议用火葬,实在衷心赞同,本人服务医院十余年,而且经办的业务之一即是处理病故者善后,深觉俭葬观念之正确。由多年服务经验,依照故者生前的遗嘱,大多以「土葬」或者「衣着穿得好些」,或者「棺木买得好些」以及「坟做得好些」为死后意愿。本人服务的医院是一拥有千张病床的荣民医院,这批昔年驰骋疆场功在国家的老兵,都来自全标国各地的农村中,虽然受过现代革命敎育的薰陶,但对

  • 文章谈谈同鄕

    来源期刊:《寧波同鄉》 第84期  作者:金鏞 出版时间:1975-07-01
    关键字: 墓园 公墓 筹建 牌坊

    一、辛辛苦苦买坟山最近宁波、舟山两同鄕会,合资在台北县土城鄕廷寮坑,购就山地七甲多,约计地则二万一千余坪,正在计划辟为第二同鄕园。这块山地之购置,两会里的理监事先进和工作人员,除八方奔走募集经费外,几乎是踏破了铁鞋,挣断了脚筋,遍历北部近郊的各山区,始但终找不到一块适当的土地,尽管台北四郊有的是山,有些山峯太高,有些路途太远,或因地价太贵,或因面积不合,地质土壤的好坏,出入道路的方便,以及地理环境,必须面面顾到,才合开辟公的条件,才能获得政府社会

  • 文章梁溪聯話(二十四)

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第173期  作者:弘農氏  出版时间:1984-03-20
    关键字: 吴泰伯 门联 对联

    吴泰伯,在邑之鸿山,嘉庆间邑令齐彦槐题门联云:至德无称,三让两家天下;高山可仰,一坏万古江南。惠山至德祠,祀吴泰伯,某题联云:草昧造三吴,自南河阳城箕山以来,天锡兹土;豆登崇百世,立君臣父子兄弟之极,民无能名。又某题联云:上德不德,希踪巢父,抗节子臧,是名敎完人,三让高风殊卓绝;求仁得仁,介弟仲雍,裔孙季札,更后先济美,二泉流泽卜灵长。(唐尧时,许由居阳城,巢父居箕山,尧欲以天下让之,俱不受。春秋时,曹国宣公卒,诸侯欲立子臧,子臧去国逃之。)惠山

  • 文章尋覓風水地棺材不葬埋

    来源期刊:《闽聲》 第20期  出版时间:1968-04-15
    关键字: 棺材 风水 油漆 墓地 祭墓

    不过福州有一特别的风俗,就是在开吊后,仍然没有把棺材埋葬的。叫做「丁」也叫「权」。就是把棺材自后厅中间移至旁边,或者在自己的空地或祖边盖一间权厝——丁厝。暂时放置,有的时候一家有好几个棺材放置在权厝里,一放就是几年,乃至十几廿年。棺材好的,油漆考究的,可以勉强应付,材料不好的,三、五年后便裂开,臭味四溢的,对于衞生极为不良。民国廿余年以后,政府曾下令禁止,革除这些恶习。这种习惯,往往使外来的客人惊讶不已的。据说此种权厝的起因为:一、子孙不忍马上下葬。二

  • 文章经八百年觅祖寻根 秦少游残碑断碣 在惠山荒烟蔓草中

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第170期  作者:林鶴玲  出版时间:1983-12-20
    关键字: 秦少游 秦家骢 祖墓 秦观

    雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。」北宋大诗人秦观入土八百余年后,他的后世子孙从海外千里迢迢,数度囘大陆寻觅查访,去年底终于在江苏无锡惠山的荒烟蔓草中,发现他的埋骨处。秦少游的三十四代孙,香港大学亚洲硏究中心访问学人秦家骢,不久前在联合报文化基金会国学文献馆举办的「亚洲族谱学术硏讨会」上,娓娓敍述他怎样在无锡发现三十四代祖秦少游的经过。秦家骢表示,他的父亲早逝,等他年岁渐长,他还连祖父是谁都不知道,心中颇有憾恨,因此当他在一个机会中获得他的家族

  • 文章刘景翰先生

    来源期刊:《中原文獻》第25卷 第1期  作者:谷正綱 出版时间:1993-01-01
    关键字: 刘景翰 墓表 悼念

    古來瑰奇挺拔之士,雖不世出,然國家得一則社稷寧,鄕里得一而閭閻靖,霖雨德澤大有造於生民,名必垂於後世,今乃於葉郡劉景翰先生見之。先生字墨亭,萬松公第三子也。雅愛詩書,開豫中文風之基。同光之際,中原士子咸推重之,巍爲一方人望。萬松公詩禮傳家,先生與兄景成、景瑞、遵庭訓,昆仲聯輝,繼志承烈,析居後,先生務農課桑,設塾敎讀,不數歲致小康,而茹苦含辛不易也。性恬靜主忠信熱心公益,嫉惡如仇喜處人間不平,抑强抉弱,罔顧己身利害,極獲梓里愛戴,多稱先生墨老而不名。宣統...

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