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  • 文章

    来源期刊:《浙江月刊》第43卷 第7期  作者:陳啟文 出版时间:2011-07-10
    关键字: 佛塔 佛教 源流 构造

    ,又叫佛、宝,是佛教的象征。起源于古印度,在公元一世纪前,中国是没有的,连「」这个字也没有出现。公元一世纪中叶,东晋、南北朝时,印度佛教徒流入中国传教信佛,中国人去印度交流「佛经」,把「」型经典带入中国,建造佛,用藏佛经、雕塑佛像,从此中国出现了「」和「」字。当梵文Stuiu—5与巴利文Trupo传入中国后被译音为「婆」、「佛图」、「浮图」、「方坆」、「图冢」等名称,由此统一出写「」字。至隋唐(五八一〜九〇七)年间,从原木发展到

  • 文章济宁的铁

    来源期刊:《山東文獻》第4卷 第1期  作者:劉蔭懷 出版时间:1978-06-20
    关键字: 濟寧 鐵塔

    」位于城内铁寺街铁寺内。这是一座占地很大的寺院,有广阔的庭院,轩昂的庙宇,寺内因有铁,故名铁寺。但究竟先有铁后有寺?或先有寺后建铁?则不得而知。大殿坐北朝南,殿内供奉何神?已记不得了。但寺内香火尙盛,僧侣却不多。后殿及两厢廊房已改为兵营,县自衞大队的士兵即驻扎其中。该寺的左邻是济宁县政府,右邻是民房,铁即位于大殿正前方约八十公尺处,和大门正好成一直线,在中央。(注:济宁铁寺寺在县城东南隅,建自北齐武帝元年,初名释迦寺,一度改为同觉

  • 文章诗二首

    来源期刊:《甘肅文獻》 第62、63期  出版时间:2004-01-01
    关键字: 宝塔诗

    一、嘲妓女妓客妻最勢利金錢主義風頭健來希面孔討人喜歡瘟生一見入了迷馬夫賊子都來調戲豬頭三不在他眼睛裏二、怕老婆恨斷命老家精實在兇橫一點勿稱心拳頭不肯容情夜夜要罰人滾燈再不然拿個便壺頂強一強就要吃肉餛飩弄得丈夫遍體變成深青骨節酸痛見她懶腰都怕伸諸君想想這種日子那裡好混

  • 文章灵骨已收捐款

    来源期刊:《武進鄉訊》 第164期  出版时间:1982-05-15
    关键字: 灵骨塔 捐款

    上次认捐灵骨捐款遗漏李芸生鄕长贰万元。已缴王坤一鄕长贰万元、严伯谨鄕长贰万元、周旋冠鄕长贰万元。直接划拨送灵骨捐款者唐茂风贰万元、顾锦芳伍仟元、徐菊生贰万元、盛伟旭伍仟元。

  • 文章福建的古

    来源期刊:《福州月刊》 第36期  作者:源淙 出版时间:1990-10-10
    关键字: 水滨之 宝盖山 姑嫂 罗星塔 金山

    传说动人的水滨之福建有「闽山苍苍,闽水泱泱」之说,良港棋布,河流众多,在这山光水影之间,往往有巍巍的古。晋江宝盖山的姑嫂,福州鸟尾的罗星、洪塘的金山,堪称其中的佼佼者。《读史方与纪要》称:宝盖山「绝项有石,宏壮突兀,出于云表,商舶以为抵岸之标。」这绝项石,就是姑嫂高二十一点六五米,八角五层楼阁式,建于南宋绍兴年间(一一三一—一一六二)。据《闽书》载:「昔有姑嫂为商人妇,商贩海久不至,姑嫂而望之,若望夫石然,中刻有二女。」另一种传说

  • 文章西北名

    来源期刊:《西北雜誌》 第12期  作者:申正義  出版时间:1987-10-01
    关键字: 大雁塔 小雁塔 兰州白塔 吐鲁番苏公 归绥二

    是一种形高而顶尖之建筑物,原为印度僧侣藏骨之所,亦作浮图、佛图、浮屠、婆、支提、方坟等,此均属佛敎名词,由天竺梵语翻译而来。中国宝,最初随佛敎传入,佛经上之,外观多为半圆覆钵形,但传进中国后,受我国楼台亭阁影响,改变原先覆钵款式,复参以我国固有建筑技术,层级上亦多种变形,从五层到十九层不等,而变得多采多姿,有高有低、孤道峭拔,高敞宏丽。在我国锦绣河山上,无论城鎭、鄕野、山川、湖泽,到处可以发现有点缀其间,而宝往往随着地理位置、风物而调和变化

  • 文章望乡

    来源期刊:《武進鄉訊》 第355期  作者:伍繼祖  出版时间:1998-05-15
    关键字: 望乡 灵骨塔 乡情 骨灰安置

    望乡」位于台北县三芝乡北海墓园内,是我武进在台同乡前辈乡长高瞻远瞩、殚精竭虑、出钱出力于民国七十二年建成的一座灵骨,专供乡亲愿安置骨灰坛之所。该占地约二百余坪,三层古色古香楼,顶系用青蓝色琉璃瓦覆蓋,远远望去。便见已故乡前辈立法委员兼书法家程沧波所提「望乡」三金字横亘在二、三楼屋簷间,一楼大门右壁有大理石彫刻「武进同乡会灵骨碑记」,叙述建缘起经过;左壁有大理石彫刻「功德芳名录」碑,登录了捐款者乡亲姓名。一楼正厅供奉神龛;两旁罗列灵位。二

  • 文章神 西

    来源期刊:《晉江雜誌》 第45期  作者:蔡淵源 出版时间:1980-10-01
    关键字: 东塔 西 纸油伞 布伞

    名「鎭国」,建于唐代懿宗咸通六年,公元八六五年,高十九丈三尺。西名「仁寿」,建于梁贞明二年,公元九一六年(较东晚五十一年)高十七丈八尺,较东略低一丈五尺,但其格调及内外石雕佛像、花鸟,均较东精美细致。东为师父亲自督建,而西为其学徒所督建,西完工之日,开放参观,一般观赏群众,以两比较而言,西玲珑雅观雕刻精细,较获好评。眞是靑出于蓝,更胜于蓝,其师不服,心生妒恨,乃邀约其学徒曰:「尽人都说,你起的,较我好看,咱今日作赌,你我两人各

  • 文章封面说明:宁波天封

    来源期刊:《寧波同鄉》 第274期  作者:資料室 出版时间:1992-01-01
    关键字: 宁波 天封 宝塔历史

    天封位于宁波城区大沙泥街,创建于唐武后「天册万岁」、「万岁登封」(公元六九五~六九六年)年间,故名「天封」。原高十八丈,约四十一米余。共十四层,七明七暗,呈六角形,古朴巍峨,玲珑精巧。自古以来,人们以它视作鎭郡的宝,连系着一郡的安危。过去战乱时作烽火;承平日子,顶上高悬明灯,照示水陆道路上船只和行人。相传,建造时不用手脚架,用堆沙叠高进行操作,因此周围留下大量沙泥,现大沙泥街、小沙泥街由此得名。能在一二〇〇多年前建造这样高层建筑,显示了古代

  • 文章姑嫂

    来源期刊:《晉江雜誌》 第4期  作者:王和聲 出版时间:1975-05-01
    关键字: 姑嫂 关锁 泉州

    泉州南门外四十五里沿海的地方,有一座高盖山,在峯上,有一座石,是宋代绍兴年间介殊和尙筹建的。这座用陨石所砌筑的,计有五层,作六角形,底层较宽,上层逐渐小些,每层高度约六公尺,宽四至五公尺,中心是空的。每层六面而祇开一门,其他五面虽具有门的形式,但用石块塡塞著。从底层的石阶登上第二层的外走廊,再进那第二层到里,仍拾级登上第三层的走廊,如此螺旋形的登,可到达第五层上端。这座石,本来镶有一个美丽葫芦形的尖,相传在宋末时代给海上的巨龙卷去了,后来

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