省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：堪舆学共返回4条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章堪舆家祁大鹏

    来源期刊：《東北文獻》第17卷 第1期　 作者：王大任　出版时间：1986-08-01
    关键字： 祁大鹏 堪舆学 人物回忆

    道义纲常扫地之时，弟台独能尊重师道，诚诚恳恳为久已自政坛退休之老师办寿，眞是値得称道」等语，嗣后在朋友宴会场合，时常见面，深感先生之刚毅耿直及其乐道人之善之精神；求之今日社会委实不可多得！又某次在同鄕王先生府上与先生相遇，先生自动为予看相，所谈性格与作风完全正确，至于先生寓期许于鍼勉的话，则深铭五内，永不敢忘。先生对于堪舆学造诣之深，自由中国恐无出其右者。昔年在大陆时期，先生曾在华山郊区遍看人之祖坟，指陈某姓某氏之兴废成败，断其子孙之吉凶祸福，智愚贤奸，历历

  • 文章谈堪舆术与幕讲僧

    来源期刊：《寧波同鄉》 第30期　 作者：•谷隱•　出版时间：1967-10-28
    关键字： 宁波府志 目讲僧 幕讲僧 风水堪舆学 人物事迹

    幕讲僧乃闽省泉州人。名王卓。字立如。又名无极眞人。元时尝擧进士。元亡后。乃晦迹于僧。好读书。无意科名。遂远游。登匡庐。遇一道者。将郭璞、杨筠松、曾公安等所遗传之堪舆秘笈、玄空挨星、些子法等传授。遂精堪舆。明时流寓甬上。曾于鄞县东角鄕陈氏敬心堂降笔云「气凌霄汉。学擅古今。燕北弹冠。称元朝之进士。江南飞锡。作明代之高僧。奉象数以逃名。还托堪舆之隐。指牛眠而卜葬。惟凭积善之家。具只眼于尘寰。垂芳声于梵刹。大慈大悲。大智大慧。行仁劝孝。超阴保阳」。以上降笔之匾悬于

  • 文章『水口』是啥？

    来源期刊：《舟山鄕訊》 第120期　 作者：阿能　出版时间：2007-02-28
    关键字： 水口 风水堪舆学 生活条件 观水 水质优劣

    浙东人说起某人家底厚，生活条件好，就说他家里「水口」好。「水口」是什么？其实「水口」是风水堪舆学上的一个词。人的生命离不开水，尤其是长期处于农耕社会的中国，更把水看作财富的依靠，所以风水学中把观水视为比觅龙更为重要的内容。观水首先看水口，所谓水口就是这个环境水的入口与出口处，在风水学看来「凡水来处谓之天门，若来不见源流谓之天门开，水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭，夫水本主财，门开则财来，户闭财用之不竭。」（《入山眼图说》），所以水来处要开敞、水去处宜

  • 文章鄉故叢談（一）

    来源期刊：《江西文獻》 第53期　 作者：高子昂　出版时间：1970-08-02
    关键字： 堪舆学 地方志 风水 诗词作品 坟墓 学术研究

    ㈠谈堪舆与陶母坟攷「堪舆」学，又称「地理」学，稽其纪载，由来久矣。汉书艺文志与淮南子，皆有论列。逮至晋代，郭璞著葬经而益彰。郭氏生于闻喜，流寓鄱阳，于县东百里之处结庐山中，山高百仞，盘亘五十里，为鄱阳羣山之冠，世称郭璞山。当其时，郭璞行道足迹遍江西，从其学者众，地理明师，出自江西之说，实为郭氏授业始。隋唐以还，名家辈出。姑外祖毛公讳金禄，母系称姑丈，居鄱阳城南水府庙侧，精通风水，邑中之名堪舆家也。予就读鄱江鎭时，因湖泊阻行，遂寄宿焉。姑外祖平易近人，待我

共4条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页