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  • 文章忍耐的力量

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第236期　 出版时间：1989-06-20
    关键字： 个人修养 基督教义 佛教教义

    面临恶运的打击，强烈的挑战之时，第一个的对策就是忍耐。忍耐使人站稳脚步，不再后退，凝聚「我将再起」的自信，迈向「转弱为强」的坦途。基督敎义主要的是信、望与爱，但一定要继以「恒久忍耐」的毅力，「彼得后书」里面有一节値得大家背诵的名言，他吿诉信徒们：「有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐……」孔子说：「小不忍则乱大谋」。必有忍乃能有济，忍耐是事物成功必不可少的原素。两国相争，忍耐者胜；两军相对，忍耐者胜

  • 文章中华文化与基督教义（续）

    来源期刊：《江蘇文獻》第5卷 第25期　 作者：張樂陶 　出版时间：1983-02-15
    关键字： 中华文化 基督教义 仁爱与博爱

    於夫子矣！自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴乎？自反而缩，虽千万人，吾往矣！』」理直而坚持正义，则气自壮，虽千万人阻挡于前，则绝不回避瞻顾而勇往长驱，虽舍生成仁，亦在所不惜。这就是所谓大勇，能行大勇者，便是顶天立地的大丈夫。推崇之为国士，亦不为过。耶稣基督为伸张公理正义，为拯救世人，不惜舍生殉道之精神，与我先忠先烈恢宏中华文化之美德的史事，不啻交相辉映，光垂宇宙历千秋万世而不朽。九、严辨义利国乃以立中华文化奠基人伦之敎，今日国内倡导群己关系，即旨在发扬此固有伦常

  • 文章中华文化与基督教义

    来源期刊：《江蘇文獻》第5卷 第24期　 作者：張樂陶 　出版时间：1982-11-15
    关键字： 中华文化 基督教义 并行不悖 仁爱

    科学文化者，无疑也涵盖基督敎的义理菁华。所以国父谆谆剀切昭示国人：「将我国固有之德性智能，从根救起，对西方之物质科学，迎头赶上。」由此可知其目的；不但为中华树立建国之中心思想；塑造中华民族之健全完美人格，更是为世人谋求获致和平与幸福的生活。耶苏基督摩顶放踵终其一生行道殉道，宣扬平等，博爱敎义，其目的就是为拯救人心，洗涤凡世罪恶，克能共登袵席，享受快乐人生。凡此仁者救世之襟怀相同，乃能可大可久，使各国民族与世界人类，赖以生存进化，悠久无疆，先圣后圣，中西贤哲，其揆

  • 文章（肆、悼念鍾故震鄉賢專文）正確的人生觀

    来源期刊：《瑞金文獻》 第9期　 作者：鍾峻父（遺稿）　出版时间：1995-07-01
    关键字： 钟震 人生观 宗教 圣经 基督教 教义

    那眞是「祸福无门，惟人自召」。主耶稣的死，既败坏了罪恶权势，战胜阴间死亡，是以主的复活，乃宇宙的重光，人生有力去恶迁善的能量，故在主里死了的基督徒，犹如熟睡罢了。林前十五章，全为此作周详注释，请参考。丙、圣灵保惠的降临：圣灵又叫保惠师，是三位一体的第三位。也是大有智慧能力的，是与上帝、耶稣一同创造宇宙万有的主宰。乃因主复活升天之后，才授予凡相信，爱祂之人的（约廿22；十四16「17；26；十五26；徒一5；十47；十一16；十九2「6；八32；十六13

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