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满城风雨近重阳」，虽是一句最好的诗，但在江南却并不尽然。重阳前后，正是秋高气爽的好天气，极少风雨。杭州西湖，三面环山。重阳要登高，本不愁没有地方可去，但是杭人还是喜欢上城隍山。也就是吴山。城隍山在杭州城内，与西湖诸山之在城外的不同。从淸和坊转入大井巷，可以上山。从藩司前入粮道山，也可以上山。城隍山上山的石级，平坦宽濶。山既不高，走来更不费力。儒林外史写马纯上—马二先生，从嘉兴到杭州。就在城隍山上，遇见了匡超人，在摆拆字摊。儒林外史第十四囘，写道：「城隍
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吴山居浙江省杭州市，春秋时，为吴南界，故名吴山。山上有瑞石洞，及飞来石诸名胜，金完颜亮南侵，有「立马吴山第一峯」之语，即指此山也。山上有伍子胥庙，故亦名胥山，又有城隍庙，俗又呼之为城隍山。除此两庙之外，三茅观亦极有名。三茅观踞吴山之最胜，按「茅山志」记茅君出现，以云气为衣服，而不辨眉目；又传一道士曾于观前见一幻影，两说相同。张三丰尝混迹三茅观，故左肖三丰像。又建有三仙阁，中为坐仙，左为立仙，头戴笠，玉质亭亭，扶杖欲出；右为睡仙，侧卧覆衾，曲肱如枕，如得
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卅七年底，振之兄于南京奉命成立「陆军独立通信兵预备第一营」，自任营长，并着手招募兵员，是时流落到江南之丰沛鄕亲数十人皆投靠于他，得免饥饿之苦。是年农历除夕，率该营人员抵达杭州待命南移。那时我与同村孙敦固兄及刘小营的刘金城，金陵等人，随「山东济南第二联合中学」住在杭州市城隍山上城隍庙内，由于初次远离家鄕，水土不服，感染一身疥疮，不但无药可上，连饭也吃不饱，日夜以泪洗面，对前途更是一片茫然，过了今夕不知是否还有明天，就在走投无路当儿，竟于卅八年的大年初一
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城隍山亦即吴山，大名鼎鼎，春秋时为吴南界，故称吴山，金完颜亮南寇，有「立马吴山第一峯」之语，故益增吴山之名。但吴山脚下几公里内所住人民，都称此山为「城隍山」，因山脚下有一城隍庙，因此而名，城隍庙前有菜市场，称城隍牌楼（巷）。城隍山位于杭州上城，介于凤山门与鼓楼之间。有几条路可以上去，从大井巷上去的一条，似属正路，沿途好像还有山门。城隍山不高，约祇几百公尺，但因上山后，即可前望钱江；后眺西湖，所以天天游人如鲫，成了杭州人的最近最省钱的观光地。父老传说，南宋
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柳浪闻莺，为杭州西湖十景之一，但就地居民，能闻莺鸣者甚少，倘能闻其鸣而尤能见其身者，更寥寥无几也。笔者于抗战前，在浙江省银行总行工作，行址在杭州保佑坊大街，与城隍山相距不远，于春夏秋三季，晚饭后常往山上一游，以活动身心，盖每天工作繁忙，伏案终日，不免有困苦之感。且余向喜走动，附近城隍山为唯一目的地，山上地广林稀，环境幽雅，路多平坦，并有天然岩石一一大堆，酷似十二生肖，埋伏地中，行过其处，看察隐像，身心为之一快。有一天于晚饭后，仍往该处，同往者有同事桂君
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登城隍山。城隍山又名吴山，有「吴山天风」的美誉，山径林木苍翠，其上建有「城隍阁」，高六层，四十一·六公尺，面积三千七百八十九平方公尺，建筑古雅，飞檐翘角，气象万千，登阁顶眺望钱塘江，江水似带，西湖美景如画，有联曰：「八百里湖山知是何年图画，十万家灯火尽归此处楼台」，此种美丽景象，自皆入眼帘。阁右侧为周新祠，是纪念明永乐年间，是一位清官，执法如山的周新而建，内有他的塑像及陈列生平文物，供人瞻仰。下山后参观胡雪巖故居，这是今年春节才开放参观的，是为杭州市内一处
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半山亭，供香客休息之所，以赎前愆也。我国各府（县）城内均建有城隍庙，规模伟大，香火鼎盛，台湾亦不例外，惟我瑞安城隍庙不在城内，而在东门外，究其原由，不全系一神话，也有史实可以印证。瑞安城隍庙原设在城内少沙隄（少沙巷）底，为何迁移至城外？据传闻；明代有一姓卓名敬，童年时，家境贫穷，母子相依为命，就读家塾时，有一日，群儿戏玩毕，其中一童失落砚台一只，群儿以为他家穷可欺，均诬指他偸窃，他并无偸窃，坚不承认，于是群儿商议，要向城隍爷告状，以作决定。即晚相率往城隍
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兰笋山」；其后枢机主敎田耕莘曾为圣母加冕，使名更甚。敎堂建在整个山顶上，正门朝西可远望太湖，参观要门票，敎徒可免，但我们的奉献却超过门票十倍。高大的圣母像，庄严肃穆地矗立在敎堂中央，我们向着圣母祷告着「风调雨顺，国泰民安，和平统一」，这块天主敎朝圣之地，名不虚传。附近有个天文台，因在整修而谢绝参观，只好乘原车下山，直奔南市城隍庙，车资付了一百七十人民币，车资相当贵啊！上海城隍庙是有名的摊肆鳞比，百艺杂陈的场所，仍保留了四十年的景况，只是庙中的神像都已
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宁乡县城虽然地盘不大，但寺庙庵观、旌德牌坊颇多，城里城外，比比皆是。大庙有香山寺、文庙、武庙、城隍庙、火宫庙。小庙则有天符庙、老观庙、泗州庙、玉皇殿、王爷庙、仙人庙、财神殿、轩辕殿、华光殿、白鸡观、嵩竹庵、天后宫、南岳行宫、送子娘娘殿、麻豆娘娘殿等十多处。而今，仅剩下小西门一处药王殿尼姑庵，其它因属无益公产荡然无存。第一大庙——文庙，又名「文昌阁」，清代光绪六年建于飞凤山下（今宁乡迎宾馆全部占地）为文人学士祭祀大成至圣先师——孔子之庙。当年，走出射圃巷
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就是高巍的大殿，这是在民国十五年重建起来的。在那香烟缭绕之中，可以参见供奉着的庄严神像。说到这座大殿上所供奉的神，我们就要追溯到庙的沿革。原来上海有城隍庙，最早在淡井庙，这是宋朝时代，上海尙未成立县治，所以庙里供奉的是华亭县城隍。到了元代至元年间，上海开始立县，乃在明代永乐间把金山神庙改建为上海城隍庙——也就是现在我们所见到的城隍庙。金山神主，原是汉代的大将军霍光。邑庙既由金山神庙改建，却不能把金山神主废除，因此当时前殿上还是供奉着霍光的神像。而在殿后才是供
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