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中国文化的发展趋势,由西北渐趋于东南,此为历史不争之事实。可知文化与时代地缘的关系,息息相通而不可分。晚近以来,治文史者,多喜言派别:如清代散文家,喜说桐城、阳湖、湘鄕等文派源流,诗家喜说西昆体、同光体、与江西派,此固为寻声逐迹之士,一时的风会使然。而编者作者,往往为处理散漫无纪之资料,便于统摄,以简驭繁,不得不就地域而加以区分。昔梁任公曾就地域而论列晚清学术,名敎授汪辟彊更将近代诗家就地缘关系,分为六派:即湖湘派、闽赣派、河北派、江左派、岭南派、西蜀派
台湾之为中国不可分的一部分,正如大陆各省属于中国一样,此乃世所公认绝不容怀疑的事,所不同的只是地理上的分别,一为海岛,一为大陆而已。因此,一部台湾史,可以说就是一部中华民族在台湾的开拓、经营和移民史。为了政治、经济和文化的种种原因,先民们不顾艰险,扶老携幼,横越台湾海峡,来到人迹罕至的荒岛,筚路蓝缕以启山林,加上后继者兢兢业业,不辞劳苦的来垦殖这片沃土,历经几百年的努力经营,终于建设成一个美丽而富庶的现代化宝岛。以下将就历史、地缘、血缘三方面,来说明此一
来自于北方大陆,今日来自于东南沿海,故吾人已面临一个新的海国时代。肆应之道,在外交上必须打破孤立,联络与国;在内政上则应知耻图强,实行心理改造;在国防上应当训练海军,加强海防,购买与制造新式船砲,「师夷长技以制夷」;在学术上则当废除无用的八股小楷,使士大夫讲求有用之学。识见的高超,目光的远大,在当时实在无人可以与之比拟。台湾孤悬海外,屛障闽浙,在海防上关系异常重大,也因此引起了他的注意。依默深之见,台湾不论在地缘、血缘乃至文化渊源方面,都与大陆有极为密切的关系
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