省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：地缘关系共返回5条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章孔子與羅山

    来源期刊：《中原文獻》第2卷 第6期　 作者：方洪疇　出版时间：1970-06-01
    关键字： 孔子 罗山县 文化区 地缘关系

    小学校，鄕贤祠改设第一模范小学，节孝祠改设女子模范小学，儒学改设敎育局，考场改设平民织布工厂、团练营房；是文化区的房屋形式虽存，本来面目早已荡然！今日更无论矣！话要说回来，孔子既与罗山有地缘关系，故二千年后，孔学之流风余韵在罗山仍保有浓厚色彩；那是在私塾时代，凡是入塾读书的学生，每日早晨一进塾门，必先向孔子牌位行最敬礼，始入座位；至于文武百官路过黉学，必须下马；想见当年学生重道精神之表现和官民尊孔体制之宏伟，迄今尤传为美谈。

  • 文章吳文化的本質特徵與對臺灣的影響

    来源期刊：《武進鄉訊》 第464期　 作者：周振華 　出版时间：2008-03-31
    关键字： 吴文华 台湾 以人为本 地缘关系 领土

    知性享受，以及终极意义的多种意涵。吴文化有其悠闲、进取的生活环境，自然致力积极接受外来文化的态度和适应性，是吴文化的本质和涵养生存的一种方式，吴文化不仅安然发展自成一格，真是天时、地利、人和的文化结晶，是吴文化可以自豪的环境和人文智慧的共同成就。二、吴文化的优越地縁关系吴文化的地界或地缘关系，东自上海经由苏州、无锡、江阴、常州、丹阳、鎭江至南京，南临太湖，北毗长江，都是「吴文化」之带区，所以略述南京、上海在此一广大地区产生的「吴文化」，更是吴文化的绵绵生长

  • 文章南戲荆釵記與王十朋

    来源期刊：《溫州會刊》第4卷 第3期　 作者：鄭定國　出版时间：1988-07-27
    关键字： 南戏 荆钗记 王十朋 地缘关系 人事关系

    永嘉人之手。南戏盛行后，此系戏剧推广的地缘性自然现象。尽管戏文的创作不一定尽出温州，但温州人仍多，恐是地缘关系。郑振铎氏也提到：「最早的戏文，其产生地在温州，但其势力后来渐渐的遍及各处在元的那个时期，似乎与后期的杂剧一样也是以杭州为中心的。……但杭州之外，温州的发源地，仍是不时的产生出才人来。…为了戏文的曲腔，原是温州的本地的传统的东西，所以温州的戏文作者便自然的要较他处为特多。」[5]郑氏所申明的正是南戏与温州的地缘及人事关联性。矩斋杂记、瓯江佚志及湘灵集

  • 文章血脈相連的臺灣與大陸

    来源期刊：《湖南文獻》第14卷 第1期　 作者：劉鵬佛　出版时间：1986-01-15
    关键字： 历史关系 地缘关系 考古研究 血缘关系 文化关系

    臺灣之爲中國不可分的一部分，正如大陸各省屬於中國一樣，此乃世所公認絕不容懷疑的事，所不同的只是地理上的分別，一爲海島，一爲大陸而已。因此，一部臺灣史，可以說就是一部中華民族在臺灣的開拓、經營和移民史。爲了政治、經濟和文化的種種原因，先民們不顧艱險，扶老携幼，橫越臺灣海峽，來到人跡罕至的荒島，篳路藍縷以啓山林，加上後繼者兢兢業業，不辭勞苦的來墾殖這片沃土，歷經幾百年的努力經營，終於建設成一個美麗而富庶的現代化寶島。以下將就歷史、地緣、血緣三方面，來說明此一...

  • 文章福州民俗文化

    来源期刊：《福州月刊》 第90期　 作者：李鄉瀏　出版时间：1996-03-15
    关键字： 岁时文化 做三旦 亲缘关系 地缘关系 民俗文化

    新春談民俗，特選：本刊指導委員林衡道教授和福海文教基金會理事李鄉瀏先生的文章各一篇，以饗讀者。林教授介紹：福州『科蹄』讨■、踩高蹻、耍猴戲、清明節、端午、七月普渡、中秋排塔、登高、搓湯圓；做三旦、拜壽等。李先生的：親緣、地緣、神緣、業緣、物緣，把福州歲時文化分作五個方面鑒賞和分析；也説到，拜年的紅包、外媽送燈和中秋餅。程法望輯林衡道童年故鄉福州大年初一放鞭炮在生活的旋律上：大年初一，天未亮就放鞭炮拜年，天亮之後則有科蹄人到巷子裡來。科蹄人是福州原住民本來...

共5条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页