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我國版圖廣大,幅員遼曠,各地民情不同,風俗互異。自倭寇侵華,同胞流離,或軍、公旅外,抑顚沛異域,間以婚姻之構成,非南女北男,便北婦南妻,於是生活相互遷就,而動止迫於浸習,家庭氣氛,旣南北相兼,復東西互具,第其子女,對籍隷民情風俗,或略知梗槪,或猶感鄙棄,乏鄕土之觀念,復奚遑論鄕誼。或謂人羣進化,在於大同,物質文明,已日新月異,廣寒宮裏固乏吳剛嫦娥,人間服飾已滿目「阿哥」「迷你」,時代之邁進堪驚,遺風之散失誰惜?!顧長袍馬褂,依然舒適,而線裝經史,猶足珍惜...
光陰荏苒,歲月如流,現在又是一年一度的春節。雖然說,處此戡亂時期,一切力求節約,民間過春節的排場,已無復當年盛況,但,由於習俗難改,家家戶戶,多少也得忙碌一番,以無比高興的心情,來歡度這愉快的佳節,各報章雜誌也免不了要刊登幾篇應景的文章,作爲年節的點綴。筆者恭逢其盛,因之,也寫「江南的年俗」,以饕讀者。故鄕江南一帶的農村,一進到臘月便呈現着過年繁忙的景象了,穿的不說,大人小孩穿戴的鞋襪衣帽就製備停當,連女頭上的插簪,珠翠花兒、紅頭繩兒,也都備齊。這且不提...
佛誕聖地十月五日下午,車在尼泊爾南部的台拉(Terai)河谷平原上急駛,我們本著朝聖之心,到達佛祖釋迦牟尼的誕生地倫比尼(Lumbini),自有一份虔誠的喜悅。這裡距印度邊境只有二十公里,因世界佛教徒朝聖頻繁,已被列為管制區,幅員大約八平方公里,入內先購門票並繳攝影重稅。進入區內,首先見到的是一座紅色磚牆圍成的新建築,是佛母摩耶夫人(Maya)廟,但這座建築只是遺址的保護體,外觀並無歷史價值,故先參觀一棵巨大的菩提聖樹。此樹在廟之一側,幹粗枝壯,須數人合抱,高數十丈,...
「雩都縣在江西省贛縣東、始置於漢、梁、陳間廢,隋復置,舊城在今治東北,唐初徙置今治東南,尋又遷今治,明、淸皆屬贛州府。」(載辭海)居民均由中原南遷,言語操客家話語系。境內屬丘陵地帶,氣候溫和,生活以農業爲主,手工藝爲輔,竹、木、菸、紙、石灰等產物亦多生產外銷,縣內所藏煤、銀、金、鎢等礦頗豐,而鎢尤聞名於國內外。經常將油(茶油、花生油)、米、家禽(雞鴨)輸往粵東,換取食鹽海產。主流貢江發源於閩粵,橫貫本縣東西,至贛縣與章江滙合稱爲贛江,北流經本省中部至南昌...
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