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兩個世界雲南省會—昆明,在抗戰末期,肩負了極爲重要的使命,使得它萌放了廿世紀科學的、工業的、文化藝術的花果,同時打開了越南、緬甸、印度的陸、空門戶,不唯因地理因素促成它繁榮、進步,邁向現代化的途徑,同時也反映出雲南同胞忠黨愛國,埋頭生產,以及耿直强悍的民族性格。然而,僅在滇南百里之外的龍武山城,仍躺在十八世紀的溫床中,尙未脫離人類原始習性的生活,果眞令人難以置信。我邂逅這座山城,誠如太空人踏上月球地面,感受着兩個世界不同空間的異趣,更爲饒人所思。千里尋父...
瑤族有三個支系,其中一支住在廣西金秀,自稱「拉珈」,意爲「住在山上的人」,漢語稱「茶山瑤」。茶山瑤每隔十二年在豐收的秋後要聯村舉辦祭神大典,瑤話叫「波孔特」,漢話叫「做功德」。祭典日前的大事是架功德橋。各村合資請能工巧匠用三根粗而長的大杉木橫架在河流兩岸狹窄處,用寬約六尺的杉木舖設橋面,橋兩傍圍栅欄,兩頭建亭蓋瓦,相當壯觀。再在附近的田地裏設神壇,是此次祭典的中心。壇爲大敞棚,壇上立長竿,升起紅、白、黑三色幡。紅幡上書善神之名,黑幡上書惡鬼之名,白幡上書...
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