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  • 文章長沙的婚喪禮俗

    来源期刊：《湖南文獻》第9卷 第2期　 作者：陳應龍　出版时间：1981-04-15
    关键字： 婚丧礼俗 地方传统 长沙民俗

    一个地方的婚丧礼俗，足以代表一个地方的文化；有些礼俗上的微妙擧措，与其说是繁文缛节，毋宁说是高度文明的表征，是蛮荒社会绝对做不到的。値此国难期间，政府倡导节约，一切从简，有心人士惟恐古典民俗失传，在国立历史博物舘内民俗厅，常可见到这类巧具匠心的古典民俗模式表演，所费不赀，你能说它没有价値吗？老实说，我对长沙的婚丧礼俗，了解的并不深刻，不过有两次亲历的经过，尙能囘忆：第一次是我与内子杨先琢结婚，完全行的旧礼；第二次是先父雨田公去世，治丧期间，行过儒、释、道

  • 文章湖南東安縣「家族規範」

    来源期刊：《湖南文獻》第11卷 第2期　 作者：東安縣同鄕會 　出版时间：1983-04-15
    关键字： 湖南东安县 家族规范 地方传统 孝悌之道

    摘自新增县志中）我东安县人，在原籍多聚族而居。族有族规，家有家规，历代相传，好像不成文法，正可以补救敎育和政令所不及的地方，所以古人说：「礼失求诸野」。虽然时代和环境不同，规范也因时因地而不同，但是祖先遗规，不可不知。现在说明几点，使本县在海外的子弟，知道对于祖先的遗规，有所选择和取法，也许有些帮助吧。一、对于祖先：我县同姓的大族，多半都建有祠堂，每家亦有供祖先神位的家堂，每逢初一和十五，大家都向祠堂和家堂烧香化纸；每天早晚上香。淸明日和旧历除夕，家长

  • 文章家鄕花鼓面面觀

    来源期刊：《湖南文獻》第7卷 第2期　 作者：王運生　出版时间：1979-04-15
    关键字： 花鼓 湘剧 地方传统文化 民间戏剧

    戏剧之水准都已提高。再说，我们的下一代，都是在台湾生长，压根儿就不知家鄕花鼓为何物？而我们演戏，又非专供五十以上鄕亲自娱。基此，则如何使此一赋有传统色彩的鄕曲，能迎合时代、配合潮流，成为现代大众化之高尙娱乐，使人人看得懂，外省人士亦具好感，与其他地方戏剧，并驾齐驱，同负盛名，确为当前刻不容缓，必须硏究之课题。依愚见应该：一、根据传统剧目，革新其唱词及道（对）白：改写剧本，对粗俗或太过鄕土气之道（对）白或唱词，酌情修正，使其尽量有文艺化、趣味性的高素质戏曲

  • 文章獅子討米應景嬉春

    来源期刊：《湖南文獻》第9卷 第1期　 作者：鄒覺民　出版时间：1981-01-15
    关键字： 故土风俗 狮子龙灯 地方传统文化 春节习俗

    首先也得谢谢闽粤同鄕。因为上述两省同胞，得风气之先，旅居外洋者众，因此两邑侨胞，功居引渡龙灯过海，狮子放洋。美中不足的地方，只因上述两省，吸收中原文化，始于唐宋，起武较迟，民俗杂耍，虽备雏型，未臻化境。就以玩龙灯、拱狮子两项活动而言，（湘人称舞龙曰玩龙灯，称舞狮曰拱狮子，拱字读去声，舞龙舞狮，为新闻记者笔下的称呼，并不制式，更属创撰，）拱的狮子是哑巴狮子，除能表演采靑，腾空一二则俗不堪耐的旧式名堂外，余则黔驴技穷。若论龙灯，则更瞠乎其后，闽粤两邑所玩的龙灯

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