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本文榮獲第六屆《湖北文獻》研究生論文獎學金，作者劉仲敬為武漢大學歷史學院博士候選人，指導教授：丁俊萍。
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而在经过八国联军的扫荡之后，则连一点义愤和做作也消失殆尽，剩下的只有甘当「奴隶的总管」的满足和感恩了。守旧派中的略思振作者，也只能开出「尙礼义」、「正人心」、「厚风俗」、「施仁政」之类的古旧药方。对此，连奕䜣、李鸿章也不以为然，宣称「如别无良策，仅以忠信为甲胄，礼义为干撸等词，谓可折冲樽俎，足以制敌之命，臣等实未敢信」。如果依照顽固守旧派的道路走下去，中国就无法摆脱半封建半殖民地的地位，当然也谈不上独立富强。第二条道路是部分开明大吏和与封建势力有千丝万缕联系
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黃崑寫於民國五十四年當淸黨之前，我國民政府由穗遷漢，國民革命軍總司令部，進駐南昌，當時本黨爲容共時期，因此，中央爲**鄧演達、俄共鮑羅廷等所把持操縱，陰謀叛亂，用挑撥離間之手段，以造成寧漢分裂之局面！孫傳芳乃乘我主帥蔣總司令離軍赴日本之際，以七萬之衆，大擧偸渡長江，進襲南京。我革命軍，對於蕪湖至鎭江之防務，分配如下：蕪湖由陳調元之第卅七軍防守，蕪湖至釆石磯由葉開鑫之第四十四軍防守，大勝關由賀耀祖之四十軍駐防，下關至烏龍山由我第七軍布防，龍潭至棲霞山由何應欽...
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革命者；既追随袁，又与袁保持距离；既有拥戴，又有敷衍；既跟着「劝进」，又逐步进行反袁部署；既作准备，又不轻易表露心迹，进退之际，处处留有余地。他曾对云南宿儒陈荣昌吐露心迹：「杨蓁、邓秦中等几个团长都反对帝制，我没有办法。」但他又问过邓泰中、杨蓁：「袁氏称帝，你赞成吗？」邓说：「我愿随将军的意志为意志。」杨说：「如果将军反对帝制，我愿效死命，如果将军赞成帝制，我宁愿辞职。请问将军你是什么意见？」唐说：「事关重大，我不能单独作出主张，应当取决于多数。」唐地位不同
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一九八五年十二月二十五日，我們參加雲南省、昆明市各界在昆明國防劇院舉行的雲南首義護國七十週年紀念大會。在護國將領蔡鍔之子蔡端講話後，護國元勛李烈鈞之子李贛騮發言。當他說到他父親遺作載有「…護國首功，當然屬於唐（繼堯）公」…時，全場掌聲雷，經久不息。這樣表現，並不是偶然的。在那「揚蔡抑唐」的鼓吹下，說蔡鍔發動護國起義，把他列爲「民族英雄」。對唐繼堯則攻其一點，不計其餘，對他護國首功，竟一筆抹煞，不予肯定。昆明的護國路，正義路雖然存在，但因建設需要，近日樓前...
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雲南陸軍講武堂是我國著名軍校之一，曾培養出無數的軍事領導人才，在中國近代史上，有著光輝的業績。㈠雲南辛亥光復起義雲南人民反清暴政的革命，如滇西起義、河口起義等，雖此起彼伏，不斷發展，但僅僅起到「喚起民衆」，振奮人心的作用，自講武堂建校後，才發展成爲組織完備，實力充實的革命武裝。講武堂領導層李根源、李烈鈞、沈汪度、顧品珍、王兆翔、孫永安、劉祖武、王廷治等一大批人，與同是同盟會員又在清「新軍」中手握兵權並兼講武堂教官的軍官，如第十九鎭七十四標統帶（團長），羅...
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撤销军务院，表示今后国家一切政务，悉听元首政府国会主持。至此，护国战事正式结束，护国运动获得巨大成功。云南首义日期十二月二十五日正式定为中华民国国庆纪念日，通令全国每岁届期举行庆祝活动，永载史册。护国建功与青史垂名护国运动在中国近代史上占有十分重要的地位，孙中山先生早已充分肯定：「云南护国起义，其目标之正确，信心之坚强，士气之昂扬，作战之勇敢，以及民心之振奋，响应之迅速，与黄花岗之役，辛亥武昌之役，可谓先后辉映，毫无轩轾，充分表露了中华民族之正气」。此一运动
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一、引言先生姓曹，諱亞伯，譜名茂瑞，字慶雲，化名工丞，皆不常用，惟以亞伯著稱。乃湖北省陽新縣人。（即宋興國軍，元興國路，明、清興國州，民國改稱陽新縣。）先生幼而歧嶷，頴慧異常兒。甫七八歲觀演劇及聆故鄕父老述太平軍軼事，即萌種族思想。稍長至大冶縣城福音堂借閱格物探源一書，頓悟守舊之非。於是家庭革命社會革命之觀念，日往復於胸中；不顧自身之一切，時與舊習慣相抗。稍後與 先君曁二三兩叔父偕遊吾族碩儒東川鳳翔兩先生之門，精研於經史致用之學，窮探興衰治忽之機。迨入泮...
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民主革命思想的指导作用，从而不承认孙中山在各地讨袁战争中的总动员、总指挥地位，把护国运动说成是各党各派和一些地方实力人物联合发动的。第二类是对护国运动中主要部分的云南起义的歪曲。这以康有为和梁启超师徒最为突出。康有为曾说：「云南起义，我命梁启超为之。」梁启超在南京发表演说时则谓：「护国之役，吾所指使，云南何有焉？」由于康梁曾经是清末维新运动的领袖，并且在国内有很高的学术地位，所以二人的言论对史学界的影响很大，如智建中先生主编的《中国近百年史》中就有这样的论断：「国民党人进行反
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一、雲南留日學生參組同盟會一八九四年 國父孫中山先生上書李鴻章，申論救國大計，在建議書中論述：「歐洲富強之本，不盡在於船堅砲利，壘固兵強，而在於人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流，此四事者，富強之大經，治國之大本也。我國家欲恢擴宏圖，勤求遠略，仿行西法，以籌自強，而不急於此四者，徒惟堅船利砲之是務，是捨本而圖末也」。這個建議書，結果未被採納，因此，孫先生和陸皓東，由天津前往北京，然後更溯長江，深入武漢一帶，觀察山川，爲將來革命的準備，同年十一...
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