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  • 文章周公

    来源期刊:《陝西文獻》 第10期  作者:董作賓  出版时间:1972-07-15
    关键字: 周公 武王 圣人

    在此时,还政于成王(召诰、洛诰)。多才多艺古圣人周公自称他是一位「多才多艺」的人,我们从他的辅佐文武成三王总揽政权,应变处常,皆得其宜,文武末竟之业,由他完成,已足见他的才智过人。文王的治理周国,诸侯服,武王的准备革命,得到天下,这其间得力于周公擘划之处,一定很多。成王初年,大政操于周公一人之手,除了诛伐叛逆之外,他又能订立各种典章制度,为周室奠定了长治久安基础。擧其大端,如朝聘会盟的礼节,设官分职的规程,完法宗、婚姻、井田、敎育等的制度,使各国诸侯都有一个行政大钢

  • 文章張横渠先生傳記

    来源期刊:《陕西文獻》 第1期  作者:專載  出版时间:1970-04-15
    关键字: 张载 圣人 贤人

    石曰:「淑问如臯陶,然且谳囚,庸何伤。」狱成还朝,会弟御史戬争新法,为安石所怒。遂托疾归横渠,终日危坐一室,左右简编,俯读仰思,冥心妙契,虽中夜必取烛疾书,曰:「吾学既得诸心,乃修其词令,词令无失,然后断事,断事无失,吾乃沛然。」盖其志道精思,未始须臾息也。吿诸生以学必如圣人而后已,以为知人而不知天,求为贤人而不求为圣人,此秦汉以来学者之大蔽也。故其学以易为宗,以中庸为的,以礼为体,以孔孟为极。患近世丧祭无法,期功以下,未有衰麻之变,祀先之礼,袭用流俗

  • 文章總統 蔣公嘉言錄

    来源期刊:《浙江月刊》第13卷 第1期  出版时间:1981-01-06
    关键字: 蒋介石 名言 修身 圣人

    一、修身修身就是治国平天下的基础,也就是致知格物的基础!不能修身,决不能治国平天下,也决不能致知格物!一个人一定注重德性的修养,使良知不昧,无所愧怍。我们要修身,必需内心与外表都能整齐纯洁,养成整齐纯一的心志,光明磊落的人格,与整饬纯正的生活。我们要卓绝自拔于流俗汚秽之中,达成「兼善天下」的事业,就全靠我们自己来训练自己!自己来修养,来锻炼自己!圣人也不过是普普通通的一个正人,一个人要成为圣人,并没有什么稀奇,就是他能知道做人的道理而身体力行之,其思想

  • 文章(貳:鄕賢名著(三魏文集))三、魏叔子文集小节标题

    来源期刊:《寧都文獻》 第2期  出版时间:1984-11-30
    关键字: 名著 文集 圣人 儒者

    ⑴楊子書釋序⑵看竹圖記⑶雜說⑷白日辭⑸裏言⑹祭伯兄文

  • 文章追怀“革命圣人”张人杰先生

    来源期刊:《浙江月刊》第8卷 第10期  作者:高越天 出版时间:1976-10-06
    关键字: “革命圣人” 张静江 追忆

    吴兴张人杰(静江)先生百年诞辰纪念。于本年九月十九日在台北文化大礼堂擧行。由张羣先生主持,黄季陆先生报吿。蒋院长以次党政主要人员多到会参加,对于静江先生的丰功伟照,道义风范,莫不虔致景慕之忱。惟年龄在四十岁以下的人士,对静江先生的功业德行,虽在报刊上见到报导,印象可能不大深刻。原因是静江先生对党国的伟大贡献,既不居功,亦不居名,他祗是为革命而牺牲,为建设而努力。行乎其所当行,止乎其所当止。眞是光风霁月,白日靑天,绝不同于凡俗。所以 国父曾称之为「革命圣人

  • 文章孔子為甚麽被稱為聖

    来源期刊:《大埔會刊》 第12期  作者:曾昭旭 出版时间:1975-12-01
    关键字: 孔子 圣人之意 评价孔子

    孔子是圣人」固然是人所知耳熟能详;却也是一句意思最含混,被误解得最利害的话。先是过份尊崇,把「圣人」理解成「至高无上的」、「无所不知无所不能的」,是一个高不可攀,永达不到的完美境界。终于使孔子变成一个抽象空洞的神明,再不是有生命血肉的形象。而人们对「圣人」对孔子也就敬而远之了。物极必反,人们开始嘲笑圣人,怀疑孔子。认为「圣人」根本是揑造来自欺欺人的空洞名词,孔子则是经过后人美化的虚幻形相。事实上人都有七情六欲,都有弱点,都会犯错,完美既不可得,孔子岂能

  • 文章广东圣人何葵公

    来源期刊:《廣東文獻》第21卷 第3期  作者:陳士誠 出版时间:1991-09-30
    关键字: 何彤 “广东圣人 人物品格 人物回忆

    注:民国三十九年于重庆时任内政部政务次长)葵明(何彤)先生于民国六十一年七月廿二日在台北逝世,屈指一算已将近二十年,他的风范与勋业永远値得我们的怀念与传诵。何葵公事亲至孝,秉政勤忠,治军英勇,廉介从公,谦和接物,信义待人,为师可敬,为友可亲,能文能武,朝野共钦,为将不骄,为官甘霖,严而不厉,劳而不矜,起居有节,动静敬恒,世人以他的道德超群,誉为「广东圣人」。迭膺重任功在国家葵公,广东顺德人生于民国纪元前二十年七月初三,在淸末就考入黄埔陆军小学,升南京

  • 文章太行山的圣人坛·阁老陵

    来源期刊:《山西文獻》 第63期  作者:資料室 出版时间:2004-01-01
    关键字: 圣人 阁老陵 风景介绍 民间传说

    圣人坛:登上十八盘顶见悬崖峭壁之下,苍松翠柏当中,有一条登山台阶,拾阶而上就到了圣人坛,是朝拜春秋时期的大思想家、教育家孔子的地方。坛为自然山体,面朝紫团山、背靠轿顶山,坛下有周长三十三米的弧形石和七十二台阶,此是以孔子的三千三弟子和七十二贤人寓意的。登上平台,摩崖石刻「有朋自远方来不亦乐乎」几个大字耀眼夺目。两边分别刻有《论语》修身篇和劝学篇,石刻为篆体文字,在岩石的烘托下,犹如一幅屛风,典雅壮观。摩崖石刻的正前方一米见方的石座上塑有孔子座像,坐北朝南

  • 文章孔子頌

    来源期刊:《中原文獻》第18卷 第9期  作者:劉紹唐 出版时间:1986-09-30
    关键字: 孔子 歌颂圣人 韵诗

    一·支韻巍巍乎!至聖先師學究天人,道適中西;不偏不易,爲聖之時;光大道統,發揚無遺;道德是尙,仁義爲居;武備作防,文事作基;六藝並重,術德兼施;持身治國,富強可期。中華民族呀!你的繁衍,胥是賴之。二·庚韻蕩蕩哉!夫子大成!祖述堯舜禹湯,闡揚文武周公;曾問禮於老聃,也訪樂於萇弘;删詩書定禮樂,去蕪俚存雅精;贊周易修春秋,幾理釋正逆明;垂論語明治道,揚人倫講孝經;傳大學格致誠,正修齊乃治平;授心法傳至理,貴實用中庸閎。中華民族呀!使你強大!使你發榮!三·東韻盛...

  • 文章热河省的圣人

    来源期刊:《熱河通訊》 第52期  作者:賈魯石 出版时间:2003-01-30
    关键字: 王凤仪 圣人 孝行 道德

    清末民初故乡朝阳县出了一位不识字的圣人——王凤仪老先生。(一八六四—一九三七)因为笃行孝、悌、忠、信,自诚而明。所讲的话奥妙无穷,醒人迷梦,所以里人,扩大的说,全东北称之为王老善人,可说是妇孺皆知。缘起,在日本统治东北时代,包括热河省在内,对教育设施极为严格。中等教育在赤峰仅男生「国民高等学校」,女子中学更是绝缘的,日本人根本不重视女子教育,祇在四道街财神庙设立一所女子优级学校,因之舍妹贾素秋在核校毕业之后,意欲继续升学,苦无学校可读,闻悉朝阳有所私立

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