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眞张：要求眞钱现货的兑现。拿主张：逼着表示出内心意志。拿主义：请代为拿个主张。煞㸃心：嘱付其专心一致些之谓。齐呼拉：大家一齐来之谓。拉外套：帮人白作额外事之谓。把风的：亦称「了高的」，指担任警戒之人。聊天儿：闲谈天南地北。哭败精：指爱哭的小孩言。格个伴：格读作ㄍㄚ，商议着搭伙合作之谓。囘龙觉：起床后再囘去睡一觉之谓。贴晌饭：下午三㸃多钟吃顿稀饭之谓。迷荤头：骂头脑不淸晰的人。白閙了：禁止人对他开玩笑语。落闲科：闲话旧事之谓。闲拉寡：闲谈的土话。身板儿：指
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凡在臨沂長大的，小時候大都曾聽過這樣的一個謎語，不管是從長輩的教導，或者是遊伴的相互詰難中。「上山支支苟，下山滾其溜，搖頭梆子響，洗臉不梳頭。」—打四種動物。謎底：第一句指蛇（長蟲），第二句指刺蝟，第三句指驢，第四句指貓。「貓洗臉」人所共知。「梳頭」是人類愛美的行動，貓則不能。故曰「洗臉不梳頭」。驢子是北方家喩戶曉的動物，生有兩隻長耳朶，耳中空，搖頭時長耳擊頰，發聲如梆子然。這兩句不但謎面文字易懂，且聯想容易，不假深思，卽可體會。其他兩句、有「方言」介入...
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我们这批初期来台的同鄕，可说离鄕已经五十年了，对家鄕的「土话」，多已忘记，偶在同鄕餐叙中，有人说一、二句，听起来，也觉得很有「味道」，但我们的下一代听到，则有莫名其妙的感觉，中共永州市政府于八十一年（一九九二）编修了一本「零陵」县志，将一些流行最普遍的土话，分天时、地理、时令、农事等十一节纳入，但这份县志，我们在台同鄕，持有的人不多，为了共赏，特选其中较有趣的几句供同鄕重温欣赏：以上我认为比较有趣的，其他还有很多，假如同鄕有兴趣还可供给。
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壹、前言七十四年十月廿五日「光复节」那天，吾邑吴鄕长柄南，偕笔者白衣庵到万云山鄕亲新居做客，兴山土话谓「走人家」。在南下的「莒光号」火车上，谈到了在台的兴山鄕亲，虽无大富，但也无大贫，卅多年前家鄕的传统——俭省、本份、忠厚及自食其力的「硬骨头」作风，大致还保持着。话匣子一打开，吴鄕长柄南感慨的说：「这与八年艰苦抗战，全国上下过战时的苦日子，更与坚忍不屈的国军浴血奋战有密切关系。」同鄕都熟知，抗日名将周 碞将军，率国军二六集团军转战到达兴山县境驻扎，到处
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。此一称呼之由来，是因他们的土话自称为「恰」，有如陕西人自称为「咱」是一样的。只是人们学他们的自称语历久而普遍，成了他们的代名词，所以并无恶意。而「恰」字须读作二声ㄑ一ㄚ，与侠字同为二声ㄒ一ㄚ，若快读或轻读，对方听不淸楚时，就会听成「山西侠」了。
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君踏甜菜，又名軟菜，為蔬菜之一種，狀如蘿蔔，質柔滑、汁甜，可製糖，本省菜市場常可見到。阿拉家鄕，甜菜叫作「君踏」，春二、三月，毛笋上市，毛笋片君踏羹，為應市鮮美可口的家常便菜。為什麽甜菜叫「君踏」呢？提起了來頭大。據父老相傳，宋高宗被金兵追趕，由江干逃至寧波境內時，兩馬在甜菜田中奔馳，行將追及，因為甜菜柔滑，敵兵馬失前蹄，踣地不起，高宗得以脫逃，幸免於難。輾轉流亡鎭海，後來重返臨安，再建帝業，因念甜菜救駕有功，賜名「君踏」，蓋紀念君王幸踏此菜而脫險云云。...
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家有鹹虀 勿吃淡飯鹹虀為阿拉寧波家家戶戶必備之家常便菜。每年冬至前後，開始醃製，多者數百斤，少者數十斤，以供整年之需，固屬年事中重要之一環。「家有鹹虀，勿吃淡飯。」這句鄕諺，用意有二。其一，吿人必不可省的日用品，應該隨時預先貯存一些，免得臨時張羅。譬如遇到大風大雪的天氣，無法出外，購買小菜，家裏有現成的鹹虀，馬馬虎虎，也可過去，免吃淡飯。其二，勸人要知足常樂，雖然鹹虀是粗劣小菜，沒有鷄鴨魚肉的可口，若與吃淡飯相比較，總覺略勝一籌耳。新發財主討飯相敗落鄉紳...
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上一期印十三期中，登载两个字的家鄕土话六百多则，这一期续登三个字的土话一千四百四十则之一部分，其四个字，以至五个字以上的家鄕土话，容以后发表。诸同鄕如发现其中错误，请随时赐敎，加以改正为恳！ ——编者——
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人们要说的；有口音而又能写出正确字音的兴山话，非但不能说它是土话，而且这些兴山话，在历代经、史、子、集中，率多都能找到出处，有根据，复具典故。兴山人说华夏文献记载过的话，文雅秀气又挺传统的。有人曾说；此类兴山话，实扮演着承传我中华固有文化的角色，是虽不中亦不远矣。
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春节，俗话过年。儿童欢天喜地，盖有「压岁钱」（红包）可供玩乐；恋爱中的靑年男女，此时的感情，亦随着浓浓的年景而情深意更深；公务人员趁假期返家团聚，乐敍天伦；唯独年长一辈的壮年人，聚在一起，喝冻顶乌龙茶，说家鄕土话，可谓年景中乐中之大乐。湖北兴山县，抗战时期属第六战区，胜利前几年，不少下江人为避日军之侵害而辗转至我山城——兴山「逃难」，几年下来，他们的兴山方言，与道地的兴山人相较，几能乱眞。虽说兴山方言自成一音域，实则鄂北的保康、房县、南漳；鄂西的秭归
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