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一九八三年，中共在长江三峡之南的淸江两边，设立了鄂西土家族苗族自治州，包括了七个县、一个市，面积二千三百平方公里，住着一百一十八万五千家族和二百一十八万汉、苗族人民。土家族人大都住在高山峻岭间，是鄂省境内少数民族最大的一支。土家族是我国古代巴人的后裔，公元前三一六年，秦灭巴后，巴人四处迁徙，散居于湘、鄂、川、黔四省毗邻地区，自称「比际卡」或「毕兹卡」，卡是家的意思。目前，全大陆土家族共有二百八十多万人。主要分布在湘西和鄂西两个地区。在湘西的土家族人，早在
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沿河地处边陲，民俗民风历代相传，至今不衰。全县除土家族占总人口近五十万的四四%外，余为汉族、苗族及其他民族。土家族的婚姻，远古比较自由。自明王朝强行同化后，土家人的婚姻逐渐受「父母之命，媒妁之言」以及门当户对的约束。据《明史·贵州土司》「蛮夷长官司」奏：「土官衙门婚姻，皆从土俗，全颁恩命」。帝以土司循袭旧俗，因亲婚姻者，屡经赦宥不论，继今悉依朝廷礼法，违者罪之。但由于亲上加亲的旧俗深根蒂固，长期以来就有姑表开亲，姨表开亲、以及指腹亲、摇篮亲、扁担亲等习惯
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讀第六十五期，李福禎先生大作，「憶長陽思故鄕」，使在外漂泊了三十多年的遊子，好像又囘到了家鄕，感到溫暖和親切。對「長陽」，我還有一點補充意見，長陽縣治，在抗戰前是設在龍舟坪，抗戰期間，西遷資邱，勝利後，則在津洋口了。津洋口的街道不大，建築不多，但地勢比龍舟坪、資邱平坦，有發展潛能。長陽確屬偏僻，但並非「鄂西最偏僻之小縣」，五峯、鶴峯、來鳳……等比長陽還要荒涼，長陽縣南北雖不寬，而東西却很長，由最東走到最西，要兩天的時間，長陽出產很豐富，桐油、木油、煤礦、...
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作者何海濤，湖北大學文學院新聞系廣告專業講師
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文 王莉文 辑恩施高原位于湖北省的西南端，湖南省、重庆市的交界处，现在的行政区划称为「恩施土家族苗族自治州」，辖恩施、利川两个市；巴东、建始、宣恩、咸丰、来凤、鹤峰六个县。面积两万四千平方公里，约台湾的三分之二大小；人口总数约三百八十万人，与台北县人口数相等；绝大部份人口是农民。恩施主要为土家族，土家为上古「巴」文化的发源地，湖北省土家族同胞有两百一十八万，占全省人口的百分之三点六六，自明清两代实施「改土归流」政策以来，受到汉文化的影响很深，风俗习惯与
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不灭。因刘晓庆在这里拍电影「芙蓉鎭」演出卖米豆腐，使老街声名大噪，如今干脆以芙蓉鎭为名，而米豆腐店亦闹了双胞，外地游客难辨眞伪。我们在溪州土家族民俗博物馆中，粗略的了解到土家民俗，也欣赏到土家鼓舞、打铙钹及山歌对唱。猛洞河峡谷幽深，碧水潆洄，森林茂密，富有野趣。游艇在河中荡漾一周须五小时，沿途以不二门、风流岩、鸳鸯峡、小龙洞、蛇王峡、猴儿跳为最著。游小龙洞须换乘舢舨，伏身进洞。入口后豁然开朗，石笋钟乳石千奇百怪，琳瑯满目。河两侧则峭壁直立，地下水从崖缝中渗出
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均系黄峭山公之后裔，自迁居在湖南省境之后，已传子孙二十四代之众；但是，并不称自己是「客家人」，也不是「汉族」人，而是少数民族「土家族」人。何解？溯其源，这支黄姓家族子孙的衍播过程原是：黄姓人家之上祖黄峭山公，退官稳居于福建邵武，在其八十高龄之时，自感膝下二十一个儿子均在故土窝边营生，总不适久谋之计，遂将家财作二十一等分，立家谱二十一份，分发各儿，并令各奔他乡开基创业去。黄姓家谱《认祖诗》中的首句「骏马登程出四方」，即此。其中，黄峭山公生下排行第二十之子名井
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