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本年八月十四日,在舟山市定海区马岙鄕上墩古文化遗址羣上又发现了五千年前新石器时代的人工栽培稻谷。这是浙江省考古权威人士,即省人大常委会副主任、杭州大学敎授毛昭晰、省考古硏究所负责人刘军、省文物局领导梅福根三位硏究河姆渡文化著名的资深考古学者,在舟山市博物馆馆长陈金生陪同下,考察马岙鄕古文化遗址羣时惊喜地发现的。马岙土墩古文化遗址羣上,新时代的夹砂红陶片随地可见,遍地裸露在外。三位考古专家在洋坦墩中拾取的陶片上,发现了淸晰的谷稻纵脉印纹,掰开其中一块陶片
」并指出:「西周中、晚期宁鎭地区、太湖地区都出现颇有特色的「层层掩埋、平地起坟」的土墩墓,到春秋时期两地出土遗物特征更趋一致,从发展,演变情况看,可以认为:太湖无锡地区是吴文化的发祥地,到西周中、晚期吴文化已向北向西扩展到宁鎭地区……」纪文完全符合太湖无锡地区的眞实情况,与一九八一年杨建民在省考古年会上发表的专论《无锡几何印纹陶遗存的分期》一文的立论是一致的。杨文说:「无锡的土墩墓反映吴国宗法等级的埋葬习俗,有个从简到繁,从小到大的过程;墓中发现不少几何印纹
绵亘连云港市境内的云台山、锦屏山、伊芦山,广泛分布著一种被当地老百姓称为「唐王洞」、「藏军洞」、「土瓮子」、「土洞子」的人工土墩石室。本世纪初,地方学者吴铁秋先生在他的《苍梧片影》中收录了一位叫庞寿峰的《云台山古洞探考》一文。文中对分布于云台山的古洞作了考证,庞先生认为:「是古代的非近代的;是人工的非天然的;是多数的非奇零的。它们不在山上,也不在山下,洞是建在水草多处。」庞先生的考证大致为我们勾勒出本世纪初分布在云台山上土墩石室的情况。。但庞先生必定是
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