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麦将丰收。上列拙文，摘录阳新谚语一束，因离鄕多年，自属挂一漏万，唯愿鄕贤先进，踵事增华，俾桑梓土俗，集其大成，使后起者得闻鄕邦旧俗，探本溯源，至为企望。
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東山頭有一個窟子，窟子裡面住一個秃子，種的二畝半谷子。西山頭也有一個窟子，窟子裡面住一個秃子，種的二畝半谷子。不知是東山頭窟子裡面住的秃子，偸了西山頭窟子裡面住的秃子的谷子，也不知西山頭窟子裡面住的秃子，偸了東山頭窟子裡面住的秃子的谷子。編者註：谷子同穀子，在綏遠俗稱帶殼小米爲谷子。
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吾鄉方言（二十五）未、補遺（續）㊂支—翹也，鬍子氣得「支」起來。平劇中的花旦，表演剌綉，「支」開手指，好似一朶蘭花。㊃睚—「讀孩」—這字借用，形容對人斜視，表示不滿的意思。女人對男人不滿，便「睚」他一眼。或是先生話說錯了，太太便「睚」他一眼，暗中阻止，聰明的先生便不敢再往下說了。㊄銃—形容詞。對人講話不和氣，惡聲相向，好像放銃一般。這有關個人的個性，有人講話就是「銃」聲「銃」氣。也有人並非如此，由於對來人不歡迎，故意把他「銃」走。㊅擦—讀（唱）。癩狗身上...
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最近在聯合報副刊先後拜讀三位作家的大作，談到一句方言，只有四個字，這句方言吾鄕也有，而且常常聽人說起。區區正在「鄕訊」寫「吾鄕方言」不禁引起興趣，也在這兒凑個熱鬧，提供一點愚見，就正於吾鄕先進。第一位作者是思果先生，不知是何籍貫，可能是鎭江人。在「聯副」六十八年十二月十三日的一篇「香港之秋」裏，有句「溼却溼得人週身『粘肌骨疊』的。」作者並加說明：「末字讀如『達』，是鎭江話，除了『粘』，我不知道其餘三個字的寫法，我這樣寫，僅憑猜測而已。」他是寫出沐浴時的感...
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所謂諺語，乃民間流傳的成語，部份是俏皮話，有譏誚之意，部份是戲言玩笑之詞，部份有比擬形容之意，均不傷大雅，都與當地方言習俗有關，笑料趣味實足，特憑記憶，寫出部份，供鄕親茶餘飯後，調適一下心情，回味一下鄕音。咱泗水除了流傳的一些諺語之外，還有更特殊的土音土話，外地人都聽不懂，如喝的水，土音叫匪說話的說，土音叫佛，大叔二叔的叔，土音叫夫，上學讀書的書，土音叫復，等等。但自開放以來，老家人們的土話，也改了很多，這大槪與遷徙逃亡，到處流浪有關，兹將諺語錄後，請品...
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放了飛烙鐵，（凡對無賴恃兇逞狠對人無故尋釁遇事生風爲放了飛烙鐵）壓了番王透不過氣來，（凡因受人壓迫或對其所爲事負擔沈重均謂壓的透不過氣來。）使了一桿銀樣蠟頭槍，（謂人虛有其表者爲銀樣蠟頭槍），看得敵人眼花撩亂，（謂因事務紛繁一時無法理得頭爲看的眼花撩亂。），舞了鑿骨刀，（你雖是老牛肉，我有鑿骨刀。此係謂凡富人之擁有巨資者無不吝嗇錢財，皆稱其爲老牛肉，凡因慈善向其募得捐款賣物得善價，因有上述二語。其意爲你雖是老牛肉，我可鑿砍此老牛肉也。）攔腰砍，（凡因索價...
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雖然農村景色，樸實無華，但那平疇沃野千里，麥浪翻飛，柳絮飄揚，農村鄰舍，世居於此，和睦相處，宛如家人，雞犬相聞，傍晚炊煙裊裊四起，紛紛由田中返家。一日工作已完，歸來晚餐。炎夏門前納涼，手執巴蕉扇或蒲扇，消暑揮蚊。田中蛙鼓齊鳴，螢火點點，夜深入眠。明晨起身，早餐後，又開始一日之工作。俗云：鄕村四月閒人少，才了蠶忙又挿秧。農夫農婦，在那東畎南畝之下，忙於農事，祗祈風調雨順，渴望平年。日出而作，日落而息，與世無爭；但夏日炎炎，烈日當空，汗流夾背，毫不怨天尤人。...
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●頭九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九滿湖看柳，七九河開，八九雁來，九九加一九，奔牛遍地走。●麥蓋三床被，枕著饅頭睡。●淸明前後，種瓜點豆，種瓜得瓜，種豆得豆。●豆三麥六，菜籽一宿。●有錢難買五月旱，六月連陰吃飯。●要吃棒子餅，棒根掏成井。●小滿三天遍地黃，再過三天鐮刀響。●龍口奪糧。●早看東南，晚看西北。●早上浮雲走，晌午晒死狗。●頭伏蘿蔔二伏菜，三伏種喬麥。●白露早寒露遲，秋風麥子正當時。●寒露前後看早麥。●立冬不砍菜，必定要受害。●一畝園，十畝...
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辛酉六月既望，奉简命来莅坛，至之日，即躬晋绅士，集耆旧，以讯邑之山川形胜，土俗人文，曁民间疾苦，谓牧其邑者，必亲其民，规模当图其远大，经画必详其详尽，庶足称是职，以期报朝廷也，然触目疮痍，伤心凋瘵，虽念切民依，而持筹国计，实难旦暮，迫于淳庞，曷考诸文献，或有足征，爰取旧志谛观之，而抱牍以呈者曰，近奉旨增修，而役未竟，因反复详阅，有沿革，有详略，有兴废，■册订，无以信后也，方谋与同志者，竣其事，而宪檄适至，将合天■，咸观厥成，圣天子留心至治，而欲跻隆于唐虞
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