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吴稚老在抗战期间在重庆，某次国府擧行 国父纪念周，由吴稚老担任主席，正当他就主席位置时，突有侍衞走到他身旁耳语，只见稚老频频点首，大家知道必有非常事故，但见吴稚老神色自如，若无其事。原来此时已将发空袭警报，纪念周是隆重仪式如果他宣布「现在有警报，大家散会吧！」那也太不成话，稚老不慌不忙，行礼如仪后，照例发表演说：只有三句话：「国父遗敎、至大至公，我们必须奉行。」接着礼成散会。对典礼进行，一切如仪，大家深服他老人家临危不乱，极富机智。
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三月十二日，是我们国父孙中山先生逝世八十二周年纪念，就在同时的教育单位教科书审定，却将高中历史课本「中国史」大翻修，对尊称国父孙中山先生的「国父」二字删除，对武昌起义、广州起义等改成「起事」二字、……；眞不知，要将教导新生代「读圣贤书所为何事」？！历史就是历史，眞理只有一个！政府在民国二十九年四月一日为表彰孙中山先生倡导国民革命，推翻腐化、专制的清帝国，而手创亚洲第一个民主共和国—中华民国，通令全国尊称孙先生为中华民国国父。 国父领导十次革命，以拯救
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吧！目前想从政是多么无望啊！）。再谈「鳞」字，也可以说是代表人才。韩愈说：「麟之出，必有圣人在位，麟为圣人出也。」又说：「世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有」。那就是说，任何时代，都有人才，祇不过执政者是否有诚意去寻求人才吧了。贤明的主政者绝对不会埋没人才的。六、永嘉之学与国父思想任何伟大的哲人，他的思想均由其时代背景所孕育。如诸子百家的思想也不例外。永嘉水心先生与国父中山先生，其所处时代颇为相似。水心先生所处时代—南宋。他是孝宗淳熙五年
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一到了這裡才知道什麼是卑下了雖駕霧騰雲必永沒法到達你的高度數著三百九十二級石階像攀登一冊厚厚的國史氣喘的看到了你我們仍渺小如一群螻蟻與你腳下的塵埃共舞二你坐得仍一貫的挺直頭頂青天白日腳登華夏土地胸懷建國方略手執三民主義你是中國的一方梁柱民族正氣是靈魂天下為公是氣魄石棺中躺著你休息的軀殼博愛精神卻陽光般普照眾生三一路落葉滿階積雪如未癒的頑癬處處像候鳥般遠來瞻仰的我們臉上寫著竟然祗是過客的歉疚一路遊人如織然又有幾人認識你的深厚？路兩旁密置的痰罐大口證實東亞病...
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孫大總統在省敎育會，召集廣州巿中等以上學校敎職員學生擧行宣傳大講演，到會者千餘人，中多莘莘學子，於秩序極爲整肅，令人起敎，二時搖鈴開會，先由汪會長宣布開會理由，略謂第五次全國敎育會聯合會，改正敎育宗旨爲養成健全人格，發揮共和精神，故現在敎育家欲達敎育宗旨發揮共和精神，不可不于敎育設施上，有所硏究，今日幸孫先生到本會演說，使廣州巿敎育界人員，得親聽手造共和之人，講演關于敎育事項，實無上之盛會，想各位今日必定以硏究的態度，領受孫先生之演講，說畢，卽介紹孫先生...
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中央日报 九一、五、二五许多居住在台北很久的市民，总记得在仁爱路及敦化南路口，原来耸立著一座于右任先生铜像，几年前媒体报导该路将有道路更新，所以将铜像迁除，但是该圆环，在陈水扁先生卸任市长前及至现在，始终并没有如市府所说的更新，而令人感到奇怪，甚至质疑于先生铜像的去处。其实这座铜像，在书法界同心协力之下，迁立在国父纪念馆的园区已经四年。今年五月四日，于右任先生长孙于子桥敎授，来台参加由淡江大学及国立国父纪念馆所主办之东方文化及国际社会学术硏讨会，获知铜像
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做自己想做的事，是有才的人。△遇难事，能解决，是有大智。遇苦事，能解决，是有大仁。遇危事，能解决，是有大勇。△国父说：我们要立志「扶倾济弱」，足证民族主义是被压迫者的盟主。国父说：我们要实行「全民政治」，足证民权主义是阶级政治的领导。国父说：我们要推进「世界大同」，足证民生主义是人类共享的救星。△有爱心，能容忍。有耐心，能不烦。△背后喜说丈夫的坏话，决非贤妻。不能容忍妻子的唠叨，亦非良夫。△三民主义信徒，若无诚意奉行主义，便成叛徒。中华民国国民，如不眞心爱
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同鄕会为使靑年联谊社社员及同鄕子弟有发表意见的机会。同时熟练其讲话的技巧，特配合颁发奖助学金的机会，定十月十二日即 国父诞辰纪念日那天下午一时半举行自由座谈会。欢迎同鄕靑少年踊跃参加。自由座谈会是因为同鄕皆好友，久别重逢，当然要畅谈一番，不论你说问题，提意见，谈印象，报心得，都可以，都欢迎！同鄕在台湾，已亲如家人，有什么不可谈的呢！尤其是靑年人，纯洁、坦诚、热心、敏感，而且富正义感，对切身有关的若干事物，一定有很多意见，譬如像「大专联考改好了吗？」「靑
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中心之「世界名人录」中，一九九〇年新加坡画展后，发表「辞国声明」，为追逐心灵之自由，同情一九八九年六月四日民运而去巴黎。范曾集诗、书、画于一身，画中有诗有书，最难得的，在他画中，涵泳出中华民族不朽的气脉，化为丹心耿耿的形象，从许多历史人物故事中，表现山正义的力量和艺术的魅力。国父画像，绝大皆以油画制作，范曾先生以中国传统的宣纸与画法，别开生面将 国父深沉蔼然的情态，雄健魁伟的精神，博大慈悲的胸怀，力透纸背，表露无遗。其他如蔑视鬼 的钟馗，抱石怀沙的屈原，目送
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一、建筑缘起及目的先总统 蒋公，时时以 国父手创中华民国之艰钜伟大，而台湾地区尙无一具有中华文化传统规模之建筑，以作永久纪念为怀，乃属意兴建中山楼，期于 国父百年晋一诞辰之日落成，因此，成立中山楼兴建委员会以主其事。环视本岛，选定现址兴建者，盖以阳明山居台湾山脉之起源地，山势雄伟峻拔，建楼于斯，则有枕山环抱，气氛庄严肃穆，并增崇仰 国父之感；且以落成之后，举凡政府之重要集会，盛典、与接待国宾等，皆有一代表中华文化之适当场所，使国际人士亦能略窥中华文化之
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