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冬，中央图书馆奉命将这批古籍善本随故宫文物一起，运往台湾。连同原来馆藏珍本共十四万册善本，现均安然无恙地保存在台湾的「国家书图馆」，向海内外的读者开放，为传播中华文化发挥应有的贡献。先父一生着迷于图书馆事业，但他生前公开表示自己不收藏文物古籍，且将挚友张大千、林语堂、严家淦等送他的字画全部无偿捐献台北故宫博物院。
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协助德文图书的编目工作。一九二三年，北大哲学系毕业后兼任北京、清华两所大学的讲师。一九二六年，任国立北平图书馆编纂，负责中文图书编目，开始深入研究公私簿录，有志于中国图书分类的改革。一九二九年，即在中华图书馆协会首次年会上发表了《中文图书分类之商榷》论文，由此走上了从事图书馆事业的道路。在北京松坡图书馆时，向梁任公请益，收获甚丰。一九二三年，参加图书馆协会并被选为书记。此时，他和同乡表兄徐志摩同住在北京西城石虎胡同七号馆舍，并与徐一起参加新月社，朝夕相处
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全力以赴的鹄的。……」回顾往岁，重述前言，自有其探讨的必要与意义。按公共图书馆事业，如何「保持靑春……适应读者需求」？此非徒托空言，要在竭尽心力，亟谋「求本、求新、求行」中，方显示图书馆存在的价值。过去，各方面对于图书馆事业，无可讳言的或多或少尚存在有偏差观念——「淡漠」。今在工商业社会，所以造成对图书馆的漠视，究其原因非祇一端。但主要症结仍在图书馆的本身。倘若我们从业人员未能尽忠职守，发挥功效，漫以为图书馆是个「冷衙门」，一无名利可图。有读者来，「请便」。有书
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壹、前言社会愈进步，公众服务事业愈重要，这不仅是社会大众需要，更是国家进步的需要。图书馆不但是社会敎育最重要的一环，而且是公众服务事业中最有价値的一种，日常生活中，自来水、电灯……只能满足人们物质生活上的需求；但是高度文化进步的社会，物质享受后的人们，有许多社会大众，往往精神生活，惶惶不安，找不到正当出路，而走上吃、喝、玩、乐等，甚至犯法乱纪的不正当途径，造成了许多社会问题。因此，有远见，有思想，关心国家前途与社会问题的明哲人士，便很热心的贡献自己的一切
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与诸晚辈谈话中提及图书典册，为教育人文之学库资料，亦为启迪民智之泉源，故拟为家乡创建一座较具规模之图书馆。一九八五年秋，我有幸去美国探亲，与侨居加州洛杉矶的家父团聚数月。在日常交谈中，他也曾多次询及家乡的发展与变化，表示愿在教育文化事业方面尽些心力。一九九二年冬，旅台堂弟国桢和海外胞妹息烽，秉承家父意愿，分别从台湾、美国来信来电，表达了拟在家乡捐建一座图书馆的构想。我受诸位亲人嘱托，急急赶回桐庐向家乡领导通报了这一信息，受到热情接待。县政协副主席、县委
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图书馆之起源，如像语言与文字之起源一样，在人类早期之历史中，业已失传。但不像语言文字，图书馆之开始，乃在史前时代终止之后，因为保存书写之纪录，被视为历史上的时代业已开始。断定何时何地有第一所图书馆，想来应该可能，但情形并非如此。所有吾人知道者，乃某些时候，某些地方有早期之图书馆存在。在那以前，搜集书写资料，达到图书馆之形式者，无疑地早已有之。但何时何处及何者之事实，则更难确定。发展书写宗旨之一，乃为保存人类之意见——使延长至人的声音与记忆持续之外。因此
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向水县湖海艺文社社长周坤先生，率该社成员一行十余人到辛家花园暨辛少山纪念图书馆参观，并赠送该图书馆图书一批，以充实书藏，嘉惠地方学子。（注：参观花园内的「思亲亭」。）（注：参观后在图书馆前合影留念。）
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身为图书管理员的马大任与书打了多年的交道，而退休后书又成了连接他与祖国的最密切的纽带。马大任曾先后在美国和欧洲多所著名大学的图书馆以及纽约公共图书馆工作，积累了丰富的图书管理和馆藏经验。当中国实行改革开放后，重归故里的马大任敏锐地发现国内许多大学图书馆受多年闭关自守和历次政治运动的影响，藏书数量严重不足，质量也亟待提高，如果这一状况不加以改变，将影响中国的教育科研事业的发展，阻碍科技创新和国家综合国力的提高。他决心利用自己在海外的联系和影响，为国内
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星期六晚上，政大之四维堂举办同乐晚会，晚会节目有国剧及其他各种艺术表演，可供全校师生及附近民众前往欣赏。㈢黉舍宽敞，建筑宏伟国立政治大学在台北市木栅复（建）校迄今，已逾四十年，校舍增建颇多，其中不乏十层大建筑。该校系以四维堂为中心，其左侧为行政大楼，右侧为中正图书馆，均系五楼方型大建筑，其他大小黉宫数十栋，每十余栋形成一个学区，建筑宏伟，气势磅礡，其他尙有学生宿舍、大餐厅、大运动场……等建筑，均甚宽敞舒适。㈣福利事业，供应周全政大校园第一道临街侧门，内部设有
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