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由国防眼光看，国魂就是国防的内容。由国魂眼光看，国防就是国魂的表现。国魂的内容就是国防的实质意义。国防的内在动力就是国魂精神。总之，国防与国魂是一体两面，一在内一在外。一贯相连，实相表里。无国魂，国防无力量；无国防，国魂无保障。国魂抽象，眼看不见，手指不出。国防具体，眼可以见，手可以指。但这可见可指的事物，却靠不可见不可指的抽象事物才能表现其功能，发挥出力量。假如内无国魂，则外面的国防可能全无作用，不发生力量。历史上以少胜多，以弱胜强的实例，多的很，擧
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中国统一和平神，国魂白日王道风。尙有台独猖狂甚，谁与梅友慷慨同。台湾海风悲汗马，神州落日泣雪鸿。何日痛飮黄龙酒，千山独行一纬翁。× × ×两岸太极三三神，党魂靑天中道风。尙有台独猖狂甚，谁与梅友慷慨同。台湾海风悲血马，神州落日泣雪鸿。何时痛飮黄龙酒，千山独行一仙翁。
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我们兴奋之余，更雄心万丈，俟机报国。那时我正十六岁。平时，父亲每日早饭后照例外出。有一天，我为他折叠被窝，发觉垫褥下藏有书籍数册。取出一看，原来是「江阴屠城记」、「杨州十日记」、「唤醒国魂」等书。此时适有同学来访，发觉我在阅读，遂走来围观。彼此阅读几页，觉得如获至宝。我请求他们不要向外泄漏，声言这是我父亲秘藏书籍。他们都答应守密，于是各取一册，屛息阅览。直到预计父亲将返之际，才置回垫褥下原处。以后一连几天，乘父亲外出，那几位同学便来我家，要我取出书籍，轮流
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光风雨，自成灵境，亦奇观也。岩之入口处，诗人贾梅士半身铜像屹立其中，下镌其姓名及生卒之年，另刻有后人题赞之葡文诗，又有粤华中学及葡人童子军所立之中葡文石碑，皆所以纪念诗人者。铜像表现诗人丰姿甚美，肌瘦而壮实，眇右目。左目炯炯发光。全像生气具足，堪称艺术佳作。考铜像之所建立是处者，盖以诗人居澳时，常在岩洞内作诗，其成名杰作「葡国魂」之最末三章即在此脱稿者也。鲁易士、贾梅士（葡文为Louiz de Comoes英文作Camoens）为一个「具有天才」而不幸为
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义深刻，另一个是七十七年双十国庆大阅兵，侨胞们，特别是年靑一辈及来自中国大陆者，他们可以从影片中了解当年我国空军是如何的英勇抗日，以低劣的装备，对抗日本的精锐，都是勇往直前，绝无惧色，甚至壮烈成仁，许多年靑人频频询问，究竟是眞的还是假的，因为彼等对抗战史是毫无所知也，这一方面，我政府应该加以宣导，才能再唤起中国魂也，当他们从纪录片中看到国军靑年，精神饱满，而且装备一流，和五十多年前相比，实有天壤之别，又流露著无限的兴奋，两片一共映了两个多小时，大家才怀着极度
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且可旁证他书而贯通之，而后可得读书之益。」参、缅怀先哲，唤起国魂，诗人之分内事也光绪二十年甲午战争，清师败绩，清廷命李鸿章为全权大臣，与日本代表伊藤博文、陆奥宗光举行马关会议于春帆楼，翌年签订马关条约，割台澎给日本，规定台湾人民至光绪二十三年，可以自由离去。雅堂时年十八，目睹亡国惨痛，不愿改籍，又遭父丧，奉讳家居，乃手写杜甫全集，开始学诗以述家国凄凉之感，并极力设法归国学习或就业。光绪二十三年雅堂赴上海，南京，原拟入新学堂学习，不久奉母命回台与沈璈（筱云
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