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从事艺术工作人士,常为人所羨慕和景仰,然一般人对他们的作品与成就,只是赞叹不已,甚难深入了解其中之奥妙,唯独作者本身从工作中,才能深切体认创作的乐趣。国画是我国之传统艺术,古云:「画者辟天地玄黄之色,泄阴阳造化之机,具风云之出没,别鱼龙之变化,穷花鸟之特质,状江海之波涛,以致山水之秀丽、草木之繁茂,翻然而出,蹶然而起,挺然而奇,妙然而异,识于景象,图于形体,一扶疏之细,一帲幪之微,覆于穹窿,见于磅礴,无逃予象数。」由此可知国画之领域非常地开濶深邃。这也
善画画,特别是善画鸡,他画的鸡,宛像活的一样,曾多年在景德镇陶瓷学院任教。因黄祖荫先生在旅居台湾六十年中,曾多年在新竹、时雨任教,对国画很有研究,曾任台湾中国画会评委,获得过画学金爵奖。因此,黄祖荫先生,在2004年6月20日的樟树台办的《连心桥》上,发表了首《乞张志安鸡画》的诗。五德兼姿六畜英,苍茫一喔普天惊。先生起笔收风雨,敢乞千山我独行。此首诗从表面看,虽说是首乞画诗。但诗人实欲与同乡联起座友谊桥。关于《追忆黄坚族伯》、《怀庐声佰姻长》、《怀乡贤龙潭
房虎卿两位先进,在中国画的领域中,从事革新运动,作最前哨的突破。他们的作品,已尝试中国画与西洋画之间的融会贯通。论辈份,他们比了徐悲鸿还得稍稍早一些。程瑶笙笔下,很明显地采取了西洋画法,写花卉设色特别鲜明,且具有立体感与质感;房虎卿大笔画的墨龙烟云,已长于渲染,正与南方的岭南派不谋而合。但是试把他们的作品加以仔细确定,无不有笔有墨,气韵生动,仍不失中国画本位的优点所在,这样艺术性的处理,是値得后人学习效法的。从程瑶笙、房虎卿以至今日的姚冬声,一直就这么
亦以其所学课传其子侄辈,同时公私立学堂皆设有国画一科,聘名家敎授以示提倡。同一时期中,画人以其作品互相观摩,互相硏求性质者,则有癸亥合作社由姚礼脩粟若,李显章瑶屛等为之倡,癸亥合作社经诸氏之提倡,从之者众,于是合作社蜕变扩张为国画硏究会。国画硏究会设于广州之净慧寺中,倡导者姚粟若、李瑶屛、邓芬诸人以外,当时画界前辈如温其球幼菊,容祖椿仲生,以至张逸纯初,潘和致中,赵浩公,李凤公等俱为国画硏究会中坚人物。星期假日会中则有挥毫之会,集百数十会员于一堂,镕冶各家
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