-
吴稚老在抗战期间在重庆，某次国府擧行 国父纪念周，由吴稚老担任主席，正当他就主席位置时，突有侍衞走到他身旁耳语，只见稚老频频点首，大家知道必有非常事故，但见吴稚老神色自如，若无其事。原来此时已将发空袭警报，纪念周是隆重仪式如果他宣布「现在有警报，大家散会吧！」那也太不成话，稚老不慌不忙，行礼如仪后，照例发表演说：只有三句话：「国父遗敎、至大至公，我们必须奉行。」接着礼成散会。对典礼进行，一切如仪，大家深服他老人家临危不乱，极富机智。
-
国立台湾大学，政治大学，东海大学等著名学府。其于 国父孙中山先生的学说尤有独到的见解，现任国立台湾师范大学三民主义硏究所所长。叶敎授对政治学既有硏究，是以对政治学之学理均能得其体要。于政治思想史课程既敎授多年，对中西政治思想及时代背景，亦能明其底蕴，娓娓道来，条分缕析。而于三民主义之硏究，则明其体用，而终生服膺。是以欲建立三民主义中心的学术体系于政治学一门，其撰著人，叶敎授堪称适当的人选，而所著之「政治学新论」，其特色即在以三民主义的思想为核心，并与其他有关
-
三月十二日，是我们国父孙中山先生逝世八十二周年纪念，就在同时的教育单位教科书审定，却将高中历史课本「中国史」大翻修，对尊称国父孙中山先生的「国父」二字删除，对武昌起义、广州起义等改成「起事」二字、……；眞不知，要将教导新生代「读圣贤书所为何事」？！历史就是历史，眞理只有一个！政府在民国二十九年四月一日为表彰孙中山先生倡导国民革命，推翻腐化、专制的清帝国，而手创亚洲第一个民主共和国—中华民国，通令全国尊称孙先生为中华民国国父。 国父领导十次革命，以拯救
-
壹 前言大家都知道， 国父革命，改革了中国国体和政治制度，很少人提到和想到，除了国体政体之外，对于中国广大的社会，由来已久的社会风气，人民生活习惯，社会心理，也作了重大的改革。也可说是作了社会革命。不过这里所谓社会革命并非如西方以经济为主的革命，而是全面性的，包括全国广大的地区，所有的人民，全部的生活都在其内。由精神到物质，由抽象到具体，举凡日常生活中言语行动，以及由来已久的心理和习惯，无不斟酌损益，作适当的改革。一以求民族的进步，一以应世界潮流
-
吧！目前想从政是多么无望啊！）。再谈「鳞」字，也可以说是代表人才。韩愈说：「麟之出，必有圣人在位，麟为圣人出也。」又说：「世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有」。那就是说，任何时代，都有人才，祇不过执政者是否有诚意去寻求人才吧了。贤明的主政者绝对不会埋没人才的。六、永嘉之学与国父思想任何伟大的哲人，他的思想均由其时代背景所孕育。如诸子百家的思想也不例外。永嘉水心先生与国父中山先生，其所处时代颇为相似。水心先生所处时代—南宋。他是孝宗淳熙五年
-
三民主义即是合心术、学术、治术三者而成。因为 国父创立三民主义的目的，即在以实现「天下为公」的理想，故其心术正大光明，毫无任何私念存在。 国父的学术，则兼重科学与哲学，求实求眞之外，还要求善；三民主义的治术，是重王道而反覇道的。要彻底了解三民主义，亦应从此入手』[1]。这眞言人之所未言，为时下一般研究三民主义者所不解，我却非常赞同！因为心术讲做人的道理，学术讲治学的道理。一个人心术不正，其余不足观也矣；学术则只问眞伪是非，没有爱憎好恶，完全一秉大公。在今天
-
壹 前言国父自谓，「其所持主义，有因袭吾国固有思想者，有规抚欧洲学说事蹟者，有吾所独见创获者。……」（中国革命史）这是说明他的思想来源有这三大部份。普通我们所讲，大都是书面上读来，耳朶里听来的。比较具体，可以指实。此外还有许多不知不觉中得来。但是比较抽象，找不到它的出处。实际却很重要，所得也并不少。所以我们要特辟专章为之指陈，名之曰「无形的渊源」。贰 由生活中体认得来由生活中体认得来的知识，由日常生活中有意无意中得来，由灵感所促成。由事事留心观察，思想
-
一到了這裡才知道什麼是卑下了雖駕霧騰雲必永沒法到達你的高度數著三百九十二級石階像攀登一冊厚厚的國史氣喘的看到了你我們仍渺小如一群螻蟻與你腳下的塵埃共舞二你坐得仍一貫的挺直頭頂青天白日腳登華夏土地胸懷建國方略手執三民主義你是中國的一方梁柱民族正氣是靈魂天下為公是氣魄石棺中躺著你休息的軀殼博愛精神卻陽光般普照眾生三一路落葉滿階積雪如未癒的頑癬處處像候鳥般遠來瞻仰的我們臉上寫著竟然祗是過客的歉疚一路遊人如織然又有幾人認識你的深厚？路兩旁密置的痰罐大口證實東亞病...
-
孫大總統在省敎育會，召集廣州巿中等以上學校敎職員學生擧行宣傳大講演，到會者千餘人，中多莘莘學子，於秩序極爲整肅，令人起敎，二時搖鈴開會，先由汪會長宣布開會理由，略謂第五次全國敎育會聯合會，改正敎育宗旨爲養成健全人格，發揮共和精神，故現在敎育家欲達敎育宗旨發揮共和精神，不可不于敎育設施上，有所硏究，今日幸孫先生到本會演說，使廣州巿敎育界人員，得親聽手造共和之人，講演關于敎育事項，實無上之盛會，想各位今日必定以硏究的態度，領受孫先生之演講，說畢，卽介紹孫先生...
-
壹 前言大家都知道 国父一生致力革命，其全部思想，不仅在救中国，更要由救中国进而救世界人类。与中国古代思想密切吻合。又不仅吻合，更进而将古人思想具体化，提出完整的理论与具体的作法。虽然他的理论与作法并未以「社会」为主题集中论述，但我们由全部遗敎中可以为之理出系统，以「社会」为主旨，作一专题讨论。先总统 蒋公不仅继承 国父遗志，致力于国民革命，对其全部思想亦完全接受，并继续为之宏扬。就社会思想而言，民生主义育乐两篇补述，可以说就是 国父社会思想的蓝图。再加
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19