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罗卓英字尤青，别字慈威，同仁区湖寮乡岭下人。幼兼耕读，而赋性英毅，尝从邑名宿饶爱荃、蓝小庐等游，治诗古文辞，尤喜地理、历史、兵略、政治等书。自小学至中学，每试辄冠侪辈。弱冠卒所业，任敎乡校。念国家多故，非治军无以澄清海宇，乃投笔从戎，嗣考进保定军官学校八期砲科，与故副总统青田陈诚、五华邹洪等同学、意气相许，交谊最挚。民十一年夏毕业，见习毕即囘乡，任母校大埔中学及湖山中学敎员、校长。十三年春，中国国民党改组于广州， 国父孙公任先总统 蒋公为黄埔军官学校校长
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殊感兴趣；亦曾参加吾埔救国演剧团，在各市鎭曁潮汕各地演出。做这工作时，仿佛十八岁时的意味，犹活在心头。民十五年二次北伐，我初任国民革命军第一路军宣传队小队长；师次扬州仙女庙，奉调回京任总政治部人事股员，未几又外调为十七师五十团中校团政治指导员，十六年孟秋，当选兼团党执委，曾参加临沂之役及台儿庄南车辐山等重要战役。在车辐山协助运河东岸第一营撤退时受伤，后送南京鼓楼医院留医。治愈后入中央党部训政方案起草委会文书组为总干事。嗣后一切，皆为自己生存生活而奋斗，更无
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的再生，他们心目中，谁都不知道有「私」一个字，谁都不知道有「死」一回事；心里总以为死了便能复活在四万万黄帝子孙的心坎里，死了便可使万世子孙取得异族压迫的解放，这是人类道德最崇高的表现，也是人性升华到神圣的辉光。所以千军万马遇着它便归消灭，巨礮利刃遇着它也全失效用。这种士气把全军融化为坚强无比的整体，同仇敌忾的义烈铸成追魂摄魄的神兵，这就是战争致胜的因素，也就是缔造中华民国的元气。六、清帝退位，解甲归田淸军惨败后，淸廷内阁总理袁世凯既接受 国父「淸帝退位宣布
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他的夫人还要追问他的行踪。说起来十分感慨。由八月到十一月，每日出操上课，并听政治演讲。国父的三民主义，是在广州的广东高师，每星期讲一次。这其间有过一次商团事变，第一期同学开到广州去参加作战。我们第二期和第三期的学生，便留守黄埔。那时谣言很多，盛传滇桂军要袭击我们，目的是来抢我们的武器。那时我们有两大批军火。一批是扣留陈廉伯的，有德国式的步枪和卜売枪，一批是日本式的三八式步枪三千支，还有山砲野砲，轻重机关枪。德式军火是经由英国香港政府，帮助商团，拟在广州造反
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自愿以大学生身分，不畏艰险为国父传送秘密文件，谈到这段出生入死的往事，张民权深深引以为荣。张民权说： 国父建国大业的成功，是由于 国父有颗大公无私的心。「我觉得 国父第一伟大的地方是大公无私，绝对不讲私情，言不及私。所以我认为『天下为公』是中国的『国训』凡是中国人都应该有天下为公的精神！」从这段报导，使我想起民十一年讨贼往事；是年六月十六凌晨陈炯明部叛变，砲击观音山， 国父于叛军进袭前半小时，由参军林树巍秘书林直勉强挽出府，步行至长堤海珠登上兵鉴
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陈济棠、张发奎、薛岳、余汉谋、缪培南、黄琪翔、李汉魂、邓龙光、吴奇伟、蒋光鼐、蔡廷锴、张达、李扬敬等等，都是第一师干部，故胡汉民先生悼念邓铿上将诗中，有「今名将也皆裨佐」之句，是写实的，而他们的成功与显耀，又都与吾嘉应属将领的奋斗息息相关。英雄能造时势，时势也会造就英雄。 国父是造时势的英雄，而现代粤籍名将则是时势造成的英雄。统一中国的北伐与抵御外侮的对日抗战，是造成吾粤名将的两大时势。兹概述其经过如次：民国十四年七月，国民政府在广州成立后，统编在两粤的军队为
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