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社会学是一门领域广濶、内容复杂、类目繁多的学科,大至国际间的冲突与合作,种族间的岐视与整合;小至人际间的交投进退,夫妇间的擧止行藏,都是它硏究的范围,都可以成为单独探索的主题。是以本书在构思之初,对于内容、结构、选材、用词等,颇费一番周章。作者极想以较为通俗的语词敍述,多用自己文化领域内的事物来论证。但由于经典性的文献不多,国情化的实证资料有限,结果与原来的构想相去甚远。而就全书的内容来说,有两个要点必须在这里提及:第一,在引述的分析单位里,除讨论一般
一、小引旅游为吾一生所好。少年时如此,老来更甚。于相当时间,如不找个去处逛逛,精神上恍惚若有所失。子曰:「父母在,不远游,游必有方。」方也者,不单指游要顾及父母,而且还要有钱。顾钱何由而出,自然要积蓄,除非你中彩票,否则就要节省不必要的化耗,点滴积聚起来,有了相当数目,便可言游,去找旅行社,计划你的去处,这是我的「游方」。我的足迹踏过五洲,四洋(太平、大西、印度、北冰洋),七海(北令海、日本海、红海、黑海、地中海、波罗的海)到过五十余国,虽然仅及世界
occu-pation of China)』,而刘廷芳与赵紫宸博士等人,则力主『基督教要中国化』,要把基督教的教义与中国文化之优秀传统相结合,从而振奋民族精神。为此,他联络吴耀宗等教内一批高级知识分子,组织『生命社』,出版《生活》杂志和《真理》周刊,大力宣传上述主张。一九二四年后,两刊合并为《真理与生命》月刊。此外,他个人还出版《紫晶》文艺季刊,力图唤起中国信徒建立『国化教会』。刘廷芳博士是一位热情的爱国诗人,曾与其弟廷蔚合著《风满楼》诗集(温州市图书馆古籍部有藏本)。特别
再致毛正方学长一、天涯海角系归心,游子还鄕为探亲;老友凋零相见少,人生如梦旧如新。二、久别重逢话不停,明珠楼上酒三巡,祗因惠我非常品,一纸飞来谢盛情。致辛子方社长灌南台北结诗缘,君作「红娘」一线牵,文化交流情切切,鄕谊绕梦意绵绵。分明隔岸皆兄弟,应悔当初萁豆煎,今日双方修旧好,为民造福要周旋。举国争吟一代诗学海航行任所之,释疑解惑靠良师,思维应许随心转,形象何妨托笔移。南社风骚欣再咏,东林雅句乐重题,神州开放生奇景,举国争吟一代诗。评借物抒情诗二首一
继新加坡政府立例规定子女必须供养父母后,中国政府亦已决定立法,拟强制子女要供养父母,而任何虐待、遗弃年老父母的家人都要负起严重的法律责任。发言人表示,此乃是继续保持中国传统家庭养老的模式,实行「老有所养」的风尚,好让老年人在家中与子女共享天伦之乐。鼓励子女孝顺和尊敬父母,此正符合中国国情,而非照搬西方缺乏亲情的「福利国家」经验,即使社会发展了,家庭传统的敬老养老观念也不能丢。事实上,在当局财政紧绌下,在面对各项发展,人口不断快速老化确会带来沉重经济负担
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