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香港电视节目中有「生活趣谈」，近播映「园林艺术」，以介绍推行天台园林为主。盖香港本属弹丸之地，而拥有人口近五百万，当局为补救容纳计，于建筑方面，一以向天空发展（房子造得高，层数建得多），一以向新界扩建（荒山野岭，夷为平地，增建新邨），以利安居，而适应人口膨胀的需要。电视节目的主旨，以香港地小人多，甚少公园以供市民休憇，介绍一般家庭，利用屋顶天台，建筑小型园林，以为家人休憇之需，用意固佳，但行之维艰。园林艺术，揆诸世界各国，当以我国为最早，而建筑之精美
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我国的园林，深具迷人的非凡魅力；主要特色并不在于显而易见的整齐划一或对称平衡的直观视野，而是带有含混性、复襍性和矛盾性的形象意境，显现出自然之美，毫无丝毫匠气，且具充满生气和活力的独特风格。因而不论中外人士，莫不人见人爱，交相称誉。园林的发展，在我国眞是渊源流长，历史悠久。见诸于史实的，最早兴建的园林，依据「诗经」的记载，当是周文王时的灵囿。我邑「常昭合志」中也有记述，周代时，吴王夫差建梧桐园及鹿苑于县之西北七十里处；梧桐园又称梧宫，鹿苑则又名竹苑。相传
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这些地方，又怎能不使人发思古之幽情呢？二、苏州的园林苏州的园林之多，设计之巧，在园艺技术上，是名闻遐迩的。硏究园艺的人，常常到这里观摩考察，作为借镜，可见其艺术价値之高。「留园」，无论规模、建筑和景物，在苏州园林中，都称得上首屈一指。建筑布局，景物点缀，都令人激赏。「冠云峯」、「岫云峯」，姿态傲然；「楠木厅」古朴瑰丽，兼而有之；曲桥垂柳，池塘鱼跃，相映成趣；「闻木墀香轩」，隐约桂树林间，使人陶醉。往西「又一邨」，豁然开朗，别有天地，小山红枫，疏密相间，虽然
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方塔园延承南宋方塔文脉，成为常熟园林中唯一的仿宋建筑园林。方塔园从景观布局而言，可以清晰看到，全园以方塔为中心，划分四个景区，即以古塔为对景的东南西北区。以建筑景观艺术而论，各区均以仿宋风格构筑，但在建筑布局、空间组合与建筑艺术形式上又各有臻妙，争辉鬪丽，丰姿多彩。其中，南区以新构宋式园门建筑直对方塔，咫尺塔景，使人有崇高峻拔感，为其特点，成为继续保持原有南入口中轴线的艺术与塔景观赏区；东区则以东部中轴线两侧，沿主通道采用完全对称方式布置建筑，绿化景观
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隅然在书店看到本「中国园林」，由淑馨出版社刊行，杜顺宝先生所著，在「名园揽胜」一章，曾提及我邑「燕园」，他是这样写的：「燕园」在北门辛峰巷内，以戈裕良所叠黄石假山闻名，初建于乾隆年间，园主为台湾知府蒋元枢，后归同族蒋因培。清著名叠山家戈裕良为叠两山，中部主山用黄石，世称「燕谷」，东南隅一山用湖石。道光年间，画家钱权美曾画「燕园十六景图」，后园易主，清末归续孽海花作者张鸿所有。园的规模不大，约占地六亩，入口朝南，循西长廊北行至半亭，即可见黄石山东西横亘
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這篇遊記是最近赴大陸的觀光客到無錫去遊覽，返臺後寫登在民生報上的。中共爲欲吸引外國人前去觀光，賺取外滙，不管民間如何困苦，對風景區特別重視，加以整建。仇蘭華鄕長特將寄來轉載，俾在臺同鄕對故鄕現狀得知一二。——編者
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二〇〇五年六月十一日，端午节。正値初夏，平淡简远的拙政园内荷叶田田，林木青翠，充满了浓郁的江南水乡风情。今年的端午节，在拙政园的历史上会记载下厚重的一笔，因为它迎来了国民党主席连战夫人连方瑀一行贵宾；今年的端午节，对于连方瑀来说也将是难以忘怀的，因为苏州的古意盎然，因为园林的诗情画意。离今年四月间随着连战访问大陆的《和平之旅》只有一个多月，美丽优雅的连方瑀又站在了大陆的土地上。这一次，她是应邀到上海，主持祖国大陆为台湾打造的第一艘现代巨轮《中华和平号
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国家住建部正式公布了二〇一三年「国家园林城鎭」名单，洛阳鎭榜上有名。这是洛阳鎭继成功创建「江苏省园林小城鎭」后，取得的又一金字招牌，成为我市首个获此殊荣的鎭。二〇一〇年以来，洛阳鎭投入园林绿化建设和维护资金一六九八万元，编制了《洛阳鎭绿地系统规划》，科学制定各类园林绿地建设和绿地的空间布局，严格执行城鎭绿化用地标准，开展了各项园林绿化重点工程。「创园」期间，洛阳鎭建造了面积为十四公顷的洛阳鎭休闲公园，还建了洛阳健身广场、洛东休闲广场、文化宫广场、新科休闲
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一、环园海州城里有句俗语：「杨家花园谢家楼，沈二老独占大山头。」这杨家花园既无板桥林家花园之雄伟气派，更乏士林双溪公园之精致雕凿，祇是在海州城圈中少有名气而已，在半个世纪前社会闭塞，能有点花花草草一泉一石之所，供人怡情游乐为愿已足。它本名「环园」为先叔曾祖海峰公，游宦德州时，整理东门外附郭之田数十亩，辟为园林，顺地势，依山麓，略呈圆形，预留致仕后以娱晚景，作悠游之乐，惜解组归来，旋逢鼎革，客居靑岛，不久即归道山，创建未竟，祇具雏型，园虽狭隘幸有锦屛倚偎
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燕园涵盖了江南园林造园的四个要素，即：山石、池水、花木、建筑。其中，尤以构山叠石为营造园林最不易处。燕园园中「燕谷」假山出自叠石名家戈裕良之手而名驰海内，园名亦由此而得。我因工作之故，曾常常怀着像探访老友似的心情，站在「燕谷」面前，细细揣摩这历尽一七〇多年历史沧桑的名山风貌，而自近年更有幸参与这一珍园名山的重修工作，更是以一种古园情未了的心情，盘桓其中，深深感受其文化的眞谛。中国的石文化由来已久，至唐宋时形成高潮，而至明清时，江南园林中峰石除了单点独峰外
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