文章槪述孔子「兩端一貫」之辯證意義

来源期刊：《江西文獻》 第148期　 作者：黃紹華　出版时间：1992-04-01
关键字： 孔子 体用一元 回转运动 孟子 熊十力

物质以外之存在。对于精神作用，亦视由物质产生之运动，所以他认人性是唯物的，以物为体，因而又有唯辩证法出现。孔子则不然，他依据「惟人万物之灵」（书、泰誓）之义，认为：精神肉体，本合为一。他不反对「唯心」，也不反对「唯物」，因为二者互为「力偶」（Couple）。「心」、「物」只是功用，允宜「两端一贯」，成为「力偶」之「回转运动」（Cirumnutalion）如此进进益盛，最后才能入于「大同」世界。三「两端」一词，见于中庸与论语，兹录之于后：子曰：「舜其大智也与