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都昌 詹俊民回文又称「回环」，是讲词序回环往复之趣的一种措词法，可「回复读之，皆类而成文。」本为诗的对法之一，随着对联的盛行，回文联亦衍化而来。工整奇巧的回文联，往往使人妙趣横生，笔者曾集录数十副回文联，品尝自娱，归为六类，现撷取数副以飨读者。一是上联逆读作下联。旧时广州城有一家酒楼名「天然居」，门联是「客上天然居；居然天上客。」北京的「老舍酒家」也有一联：「满座老舍酒家客；客家酒舍老座满。」巧妙地宣扬了人们慕名老舍故居而酒客盈门的生意兴隆景况。再如「人
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楔子人靜清茶新火烹厚寬自性見心明辛甘品味知禪道春柳楊花閑草青茶肆台影月光寒夜深繞煙茶舍暖香襟來人麗質氣清遠杯映紅腮酒淺噙俟客情重載道路彎彎郁郁草清山外山鳴鳥春林楊柳岸清風曉月一窗閑聽琴弦弄閑音知是誰指柔纖手兩肩垂牽情一曲幾人醉千萬愁心秋夢隨客至梅雪浮甌茶淺斟夜深度曲弄清琴開門小路照明月來客新詩好吟詠柳風明月江風江草新去年舊事幾傷神情痴最怨春堤柳歲歲攀枝贈別人游湖舟輕弄影月西沉淺靨笑顏紅酒斟幽雅人兒香滿袖秋湖一夢一長吟尾聲人惹春枝楊柳新暮山空寂自怡神真言好...
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楠溪江影桃花源（依新韻）無囂市遠溪清淨 日日鋤山茗葉舒蒲翠映寒蕪亂目 杏紅盈院竹當廬湖清泛綠輕煙淡 月冷浮香暗影疏鋪地草叢酥雨潤 早春呼食喂雞雛逆讀雛雞喂食呼春早 潤雨酥叢草地鋪疏影暗香浮冷月 淡煙輕綠泛清湖廬當竹院盈紅杏 目亂蕪寒映翠蒲舒葉茗山鋤日日 淨清溪遠市囂無虞美人無囂市遠溪清淨 日日鋤山茗葉舒蒲翠映寒蕪 亂目杏紅盈院竹當廬湖清泛綠輕煙淡 月冷浮香暗影疏鋪地草叢酥 雨潤早春呼食喂雞雛逆讀雛雞喂食呼春早 潤雨酥叢草地鋪疏影暗香浮 冷月淡煙輕綠泛清湖廬當竹院盈紅...
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我国文学作品中，有一种诗回环往复，顺逆成篇，称之为回文诗。这种诗一体两得，匠心独具。它有一定的格式，约束大，每个字都得认眞琢磨，选用精确。如有一字不妥，则句意令人费解；若有一字未谐，则不成为诗句。因此没有较高的文字修养，是难以写好的。清代苏氏女子作的《璇玑瑞镜铭》，颇为新奇。共九十六字，把头尾两字环成一个圆圈，不论从哪个字开始，也不论是顺时针或逆时针，都可读成一首四言诗，共得一百九十二首诗。不过，有些诗句并不很出色；但因其难作，也就被原谅了。其文为：缘结
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任道逊著有《集云山樵文集》、《太极心性图说》、《集云山樵语录》等，但大部已伕，仅只存少量诗篇。存诗中《四时回文诗》以其特异的体裁，独特的写法，引人入胜。现将四首春、夏、秋、冬四首回文诗录于下，每一首连同回文诗，经减字，裁剪，可成十六首独立的诗。现将第一首《春》作为范诗，给予剖读。第一首《春》（用上平声十一真韵）东郊（郭）晓来初过雨，蛮联吟客共行春。红桃小院新啼鸟，绿草芳郊远绝尘。风起暖云轻冉冉，浪生晴水细鳞鳞。笼烟柳接山横翠，丽日天开锦障新。※注
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我國文字歷史慫久造形優美，遣字用句變化多端，除有廣泛用途外，每字還有四聲及分平仄，故自右騷人墨客，莫不絞盡腦汁，在文字上苦下工夫，運用文字美妙技巧，表現與泉石同才華，最突出的及最饒興味的，就是能作廻文詩詞，這在文學方面更是顯得奧妙無窮，也特別引人興趣，也是其他文字所不能企及，幼時記得讀過蘇東坡題「金山寺」兩首廻文詩，特照述於后，以供同好者共賞，其詩云：「潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明，橋對寺門松徑小，巷當泉眼石波淸。」「迢迢遠樹江天曉，藹藹紅霞晚日晴，遙...
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一、国名地名回文歌：国民建民国 华中属中华广东向东广 嘉应州应嘉梅县遍县梅 沙长满长沙泮坑加坑泮 车水到水车大埔店埔大 家客爱客家台澎宝澎台 马金玉金马苗栗种栗苗 麻豆产豆麻淡水清水淡 佳里玉里佳鹿野观音观野鹿 花莲秀水秀莲花注：⒈回文歌始于南朝齐，盛于唐朝，宋元明清皆有续作民国罕见。台湾中央日报，曾转载香港报纸：「雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。」的回文对联，描写厦门鼓浪屿的名作佳构。⒉地名诗始于南朝宋，谢庄、字希逸。他的首作是「自浔阳至都集道里十多个
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十字回文诗八首秋。山木叶。落溪流。泛水洲。秋。烟晚日。淡城楼。看雨收。秋。云暮霭。碧天浮。自散收。秋。江彻夜。水长流。月趁舟。秋。风晚寂。夜深愁。冷枕头。秋。霖暮雨。入高楼。一夜愁。秋。原绿草。遍荒陬。远望愁。秋。思永日。动心忧。独上楼。读法（第一首）秋山木叶落溪流。叶落溪流泛水洲。洲水泛流溪落叶。流溪落叶木山秋。（以下倣此）注：作者百侯人，清诸生。杨懋勷录自百侯杨氏文萃
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正讀南峰紫氣迎仙集，北苑春雲對客談。反讀集仙迎氣紫峰南，談客對雲春苑北。
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的回文诗所谓回文诗，就是所写的五言或七言绝句律诗，正读是一首很好的诗，倒读也是一首很好的诗，但不得有一字失黏，平仄一定与诗谱相同。如宋苏轼所写的「题织锦图」诗：（仄起不入式东绝）（春）晚落花余碧草，（夜）凉低月半梧桐。人随雁远边城春，雨映疏帘绣阁空。回诗（仄起不入式真绝）（空）阁（绣）帘疏映雨，（暮）城（边）远雁随人。桐梧半月低凉夜，草碧余花落晚春。丁、写诗应注意事项一、无论五、七言绝句、律诗，必须依诗谱而作。所谓诗的每句有一、三、五不论，二、四、六分明的惯例
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