本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
读四月十四日中国时报第二版,标题为「尊师重道正名始,敎员一律改称为敎师」。使我囘忆起,许多陈年往事,更有许多感慨,以白头宫女话天宝方式,草成此一拙作,以供同好,鄕亲,为人父母者,为人师表者,为人子弟者,包括所有国家未来主人翁,能有些微影响与裨益,就不虚拙文了。囘忆数十年前,江浙一带私塾,大多设在宗祠或庙宇内,因为地区宽广,加一简单设施就行,也有因为学生人数不多,由学生环境较好家庭,拨出环境较幽静的空余院宅,作为私塾用的。我启蒙读书,就是利用我家新建
温州乡间私塾,泰半设帐于庙宇、宗祠或农家庄舍,日与鸡豚犬豕为伍,鸭栏牛牢相伴,处处可见。塾师有备受尊崇,隐居不仕,困守青毡寒士老儒,有赖塾馆糊口,敷衍几句,误人子女,不第秀才,有头脑冬烘,除能咬文嚼字,金玉满堂外,诚不知天下事为何物!猢狲王形形色色,不胜枚举。则与活猢狲学生间虽彼此一堂,仿佛有高墙一堵,咫尺天涯之感。所谓授业解惑,学童能背能解虽不乏人,背来滚瓜烂熟,但不知书中精义,像猪八戒吃人参果,不尽了然者亦复不鲜。奴在三家舍蒙童,能念几年书,识斗大
师道之不传也,久矣;欲人之无惑也,难矣。』师道能否传,欲人惑不惑,是不简单的。主管当局对为人师者的观念如何,社会舆论,有否重视师道。家长应如何尊师重道。学生应如何尊敬业师。均有密切相互关系。囘想数十年前在故鄕时,不论士农工商,自从师到出师,没有不尊师而重道的。玆将我幼年在浙江故鄕私塾书堂求学中的几件事,陈述于后,便可知道过去我们浙江故鄕当时尊师重道之一般矣。我幼年读三字经、大学、中庸、论语、孟子、先进、诗经、书经、礼记、春秋、左传等书时,均在鄕下村中
岁月悠悠,过去的一切,祇能依稀囘忆,远在民国初年往事,也够年深月久了。那时国内兵荒马乱,祸患频仍,第一次世界大战爆发,科举废而学校制度尙未普及,私塾依然是时代宠儿。康畈私塾是我启蒙入学地方。这是忠义鄕一个中心地点—原为六上都,山明水秀,风俗人情惇朴,读书好环境,辖区广大,有上下村之分,俗称上条巷下条巷,人烟稠密,后面是山,岗峦起伏,气势雄伟,前面是条大道,内通大路源,外达大垟埠,交通便利,杂货店、织布厂、中药舖、米粉厂、水碓磨、油坊……等,样样齐全,纯系
逊淸光宣年间,各县城市中,俱先后创立学校。可是鄕村地区,尚付阙如,若要附近求学,非进私塾不可。笔者五岁那一年,先君延聘一位宿儒蒋雪舫老师来舍授课,特辟西厅作为课室,厅旁房间作为老师下榻之所,三餐茶水,饬佣按时送去。除笔者及大姊外,尚有本房内堂兄姐七人附读,全年束修,仅有大洋十二元。为使老师增加收入,兼收附近外房及外姓子弟十数人,每人年纳贽敬小洋四角至六角。学童总数,虽然时有增减,平均人数,总在二十余人之则。一般私塾,启蒙课本,必自「三百千」开始,由浅入深
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.080 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19