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  • 文章记宁波月湖的「四明洞天」

    来源期刊：《寧波同鄉》 第287期　 作者：俞信芳　出版时间：1993-02-01
    关键字： 宁波 月湖 四明洞天 《石窗》 《过云》

    南宋淳熙十一年（一一八四），被封为太保、魏国公，前宰相史浩吿老囘鄕。孝宗皇帝钦赐月湖一曲，包括松岛（注一）普银万两给史浩作建造宅第之用（见「鄮峯眞隐漫录」，下称「漫录」，「眞隐园铭」）。又御书「明良庆会之阁」，制成匾额命太监押送甬上，赐给史浩用于庋藏高宗、孝宗两帝御书墨迹的馆额；皇太子，即后来的光宗，亲书「四明洞天」赠给史浩用作眞隐园园额。此外，太上皇帝（即宋高宗）、孝宗又是赐诗，又是赐宴，表达了君臣之间的情深谊长。上重下隆，朝野内外传为美谈。史浩，自号

  • 文章月湖眞隐园及四明洞天

    来源期刊：《寧波同鄉》 第396期　 作者：宋玉莉　出版时间：2002-03-10
    关键字： 史浩 真隐园 御赐辞赋 真隐园铭 四明洞天

    温洛之秘，异世同符。孝宗意犹未尽，于四月二十四日，又把宋高宗御书《洛神赋》、《雪赋》、《骢马行》千文。临献之帖五轴，赐给史浩。史浩又在园宅中建谢遗尘祠，以供奉四明山王并谢遗尘。所建眞隐园，皇太子又亲书「四明洞天」四字，赐史浩。史浩极为感激，在《建新第奉安四明山王谢遗尘先生神像文》曰：某尝闻之孙绰曰：「涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台，皆尘外之窟宅，神仙之所憩息者也。」某生长四明，自谓方丈，蓬莱与夫天台固难即到，四明在吾桑梓咫尺。不知其所可乎？是故游雪

  • 文章道教胜地四明山

    来源期刊：《寧波同鄉》 第438期　 作者：諸煥燦　出版时间：2005-09-01
    关键字： 道教胜地 四明山 战场 谢安 丹山赤水洞天

    不息，在中国哲学史上有着重要的影响。到东汉时期，即以道家学说为理论基础，结合古代巫术、秦汉时的神仙方术，用一种神化了的观点来解释「道」，给「道」披上了神学的外衣，伴之以独特的理论，逐渐形成了「道教」。时有张道陵在四川大邑县鹤鸣山创立「五斗米道」，遂为道教定型化之始，宣扬以神秘方术求得长生不死、度世成仙的观点。提倡修炼丹药，创倡祈祷、礼忏等宗教形式。后经两晋、唐、宋，教义日趋繁复，信徒日渐蔓衍，直到明、清时期，道教才有所衰落。道家冠之以「洞天福地」道教自创

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