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世系与史记几乎完全相同时，那份欢喜雀跃，不言可知。（四）彦堂先生在甲骨学上的成就是「四堂」（雪堂、观堂、鼎堂、彦堂）中最高的，十三次的安阳殷墟发掘工作（这是我国考古史上首次由政府支持，大规模进行的考古工作），先生几乎无役不与，出土后数万片的甲骨之整理、拓印，亦均由先生主其事（先生摩挲经手之甲骨片数以万计，而自己曾无一骨一甲之藏），而在甲骨学上划时代的发现：贞人说（见大龟四版考释）、断代硏究说（见甲骨文断代硏究例），用量天尺及天文学知识硏究上古历法等，俱由先生
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「吉祥斋」学艺彦堂先生幼年，入塾受业，聪颖过人，四邻皆知。当时，董士魁老先生在南阳县城长春街开一小杂货店，与周文金先生「吉祥斋」刻字店为邻。周老先生为人厚道，篆刻技艺居宛属之首。七八岁的彦堂常在课余，侧立周老先生刻字桌旁，聚精会神观察各种石料、木料印章图形的设计以及各种字体的刻制刀法。日复一日，周老先生揣摸透了彦堂幼小的心灵，便在暇时，给彦堂讲解刻章的基本章法与要领。有时，还让这位「小学徒」上坐刻上一两枚试试小手艺，周老先生既鼓励又指出不足之处，日见长进。年幼
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杨四知堂、王三槐堂、张百忍堂还是用得很多，不过杨、王、张姓也有别的堂名，因族而异。旧式房屋前进大门内摆轿子的地方就有一对连架子的大灯笼，灯笼壳上一定一面是「△△堂」，一面是大大的姓，字作扁体。色分红蓝，用于办喜事和丧事，不像台湾出丧灯笼上写「四代大父」、「五代大母」的。报丧条子一定是□△△堂家人出面，礼簿、谢帖上也用□△△堂，甚至几房共用的家具上也漆上口△△堂，免得别家借去不还呢。如今在香港报纸上还可以见到用「□△△堂家人」出面登的报丧启事，完全古风，和台湾报上
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「我趁着天晩送来，路上没有人看到的，亦无第三者知道的，您收了有什么关系呢？」杨震便正色地对王密说：「你送黄金给我的事，天知道，地知道，你知道，我知道，为什么说没人知道呢？」于是坚决不接受。王密听了杨震的话，知道自己错了，不觉面红耳赤，很是惭愧，带着黄金回家去了。杨震有如此廉节的美德，他的子孙感觉很是光荣，于是在家的厅堂上悬挂著「四知堂」的匾额，一则表示他们祖宗淸廉的美德，二则可以作为他们的一种警戒。所以杨震畏四知而辞金，其淸白廉洁，本天下无人出其右，其廉洁之名
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只是大多数人并没有得到「以管窥天」的好运气。由此再行不远，左边有一间多宝天王堂，那里有无数小石堆积如山，据说是求偶的信士苦心孤诣堆出来的。走入上面大书云林禅寺的一座大门，内面便是俗称下天竺的灵隐寺了。所谓灵隐诗蹟便是西湖佳话之一，相传初唐四杰之一的大诗人骆宾王曾在寺中栖隐过，原来在唐高宗死后武后则天淫荡放纵，骆宾王随李敬业起兵，写了一篇「讨武瞾檄」，曾传诵一时，兵败后他便韬晦起来，装成好像已经死了一样。当时有一个靑年诗人宋之问，先前因赋了一篇「明河篇」大得
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乍过红羊之刼，忽迎金猴之年，客居无緖，故鄕勌怀，新春着笔，为选二家之词，旧事难忘，藉应鄕会之刊，略加辑注，不事修饰，览者君子，幸赐正焉。（甲）李邺嗣，字杲堂，鄞人，自高祖循义至父掆，四世贵显，会明鼎革，呕血数斗，抗淸逃逋，日窜草莾，著述甚富，如汉话，南朝话，续世说新语，号三语，示数典不忘祖，另作诗文数百篇，忠义之气尤盎然，兹先选其所作竹枝词十章，饶故鄕风趣。（一）文学相传接里闾，田家亦有带经锄，吕时善写鄕风好，第一无人不读书。（二）太平海国久无尘，雨瑞风
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※（註）楊樹猷系本文作者外袓父。
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而能与其素有恶霸之称的长兄作正义的抗争，县中人士都予赞誉。在这种家庭的环境下，王女士求学的经历是非常艰苦的。她于三岁时即在家塾发䝉，四岁入住福音堂小学，以成绩优异，毕业时得免费晋升华美中学。惟该校距家百余里，母亲以她年幼，不准远行，几经恳求，始获允准，不幸该校因故停办，祗得返家辍学，几次请求赴成都就学，均未获许。她乃乘其三姊出嫁举家忙乱之时，潜取大洋三十元直奔成都，恳请成都华美中学收容，校方念其年幼志坚，特允所请，这时她年才十岁。暑假归省，母兄又不准行，以此
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淸末民初，江淮间，无不知有徐老虎者。徐名宝山，字怀礼，籍丹徒，向居鎭江南门外，父设竹行于此。幼时，喜与羣儿伍，不读书，塾师无如之何。年十五，父殁，家贫甚，母杜氏，虽奉之唯谨，终不能约束。乃习拳技，及射击，游食四方，广交豪杰，技艺日进，力能擧鼎，可飞簷走壁，射飞鸟，百无一失，江湖中，亡命之徒，畏之如虎，乃以虎名之。年二十八，因扬州仙女鎭王姓木行盗案，牵连被捕，下江都狱，将置重典，已无法解脱；时有寿州张三者，亦豪侠之士，同时亦系江都狱，张年已迈，罪亦不赦，见
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淸时各官厅互用之官文书，虽全国体例一律，然各省中亦有大同小异处，玆就川省从前习例述之。总督，将军，副都统，学政，提督，互用咨。总督，将军，对司道以下皆用札。都统，学政，提督对司道用移，学政底职若系三品京堂及内阁学士，（三品京堂亦只限于宗人府府丞，通政使大理寺正卿，都察院左副都御使）则对司道亦用札。副都统及提督，对各府直隶厅州亦用移。州县以下皆用札。司道互用移，对将军总督及学政之用札者，皆用详或禀。对副都统提督用移，知府以下用札。各府直隶厅州互用移。对各道
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