-
紹勤旣决定出峽，至渝乃怯於時變，而不東下，未免多慮！玄奘晝伏宵行，以至天竺。蜀道雖難，不較猛鷲毒龍之國爲安善耶？以江湖風波而竟裹足，更何以渡衆生？夫精密非意歧，謹愼非膽小。吾弟日進學德，其必涵養自尊無畏之精神而後可矣。吉平生視諸苦惱如無物，故欲行則行，欲止則止，舉重若輕，毫不介意，紹勤觀吉往事，不其然乎？紹勤每以蜀難阻我，不知吾視天地皆吾私產。西蜀千里，猶吾小園，開門則人，何所顧慮乎哉！--民國十四年與鄧紹勤吉在此與一同鄕學生共炊而食。其人年紀，學識，無不...
-
紹勤旣決志出峽，至渝乃怯於時變，而不東下，未免多慮！玄奘晝伏宵行，以至天竺。蜀道雖難，不較猛鷲毒龍之國爲安善耶？以江湖風波而竟裹足，更何以度衆生？夫精密非意歧，謹愼非膽小。吾弟欲日進學德，其必涵養自尊無畏之精神而後可矣。吉平生視諸苦惱如無物，故欲行則行，欲止則止，舉重若輕，毫不介意。紹勤觀吉往事，不其然乎？紹勤每以蜀亂阻我，不知吾視天地皆吾私產。西蜀千里，猶吾小園；開門則入，何顧慮乎哉！民十四年與鄧紹勤古今猶如旦暮，圍城雖久，意殊未覺。惟詩或不成，路通，...
-
余，悲劇中之樂觀人也。幼遭家難，長逢國變。綜余平生所歷，無殊戰史：蓋自六七齡後，與凍餒戰，與金錢戰，與世俗戰，與積習戰，與兵燹戍馬戰，與風塵勞頓戰，與名利韁鎖戰，與生死關頭戰，與一切虛僞、蠻橫、冷酷、圓滑戰。無戰不敗，無敗不極；二十年來，固無一日或息。又不入政黨，不奉宗敎，恥言軍閥，諱爲名士，是以城市，山林，兩無去路；宿儒、時髦，難契同心。顧此後數十年中，身世之榮枯，理想之通塞，國步之夷險，文明之隆替，雖不可知，而余在此狂潮之間，飄流震盪，艱危孤苦，其必...
-
许多鄕长，一再嘱咐编者，多多刊出鄕贤吴芳吉先生遗作，期勉读者鄕亲们能先读其文，进而效法其刻苦笃行之志节，及勇猛精进之精神。本刊特自廿六期起分段节录「白屋嘉言」以飨读者——编者谨识△近以失望之余，荣枯得失，益觉淡忘。尝自谓忧患愈深，则能于学德愈进；苟有学德，恒赖忧患促之，忧患安能病我！——五年与吴雨僧△吾人所历忧患，皆不足道。饥寒而外，犹有大忧患在；邪说诬行，皆世之魔障，吾人之大患也！吾人欲去彼大患，则一切小小忧患，不容不身受之；不身受诸种忧患，无以窥大患
-
有一人之生死，有天下國家之生死。學德事功，莫大於立生死；立生死，莫大於知性命；知性命，則存乎我之一心。是以父慈、子孝、兄友、弟恭，烈義毁身，聖賢垂敎，莫非圖我一心之安。心之所安，卽性命之所在；性命之所在，卽天下國家之所在。今中國失所在矣！然吾心固在，吾性命固在，國亡不亡！敢告諸兄弟：其養爾性命，誰敢亡爾！故救國當救己；救己惟在性命。蓋惟性命屬我，性命是我，性命知我，性命佑我。不但美衣美食，非性命之事，卽美名美譽，亦非性命之事。不但肉慾情緣，非性命之事，卽...
-
中外古今贤哲嘉言三千余条，编「嘉言集锦」一书，共分五篇，八万余字，印赠亲友，与人为善；九十三年因年届八十，又著「八秩忆往」一书，自述所受忧患和幸福交织的一生，并增列保健常识，阅读拾萃，及世界旅游景点介绍；全书逾二十万字，分别赠送亲友消遣怡情，及留给子孙作传家之用，其「自立立人」之志，老而弥坚。先生秉正持身，待人以诚，颇重恕道，以「进将有为，退必自修」为生活准绳，对人不用心机，以豁达开朗的态度待人接物，并常以「淡泊无求心中常乐，贪得无厌则时忧不足矣」劝人知足惜福，实乃
-
·紅燭高燒慶壽公，家人忙得興冲冲，壽禮移作善擧用，添福添壽樂無窮。·君家結綵喜筵張，賀客盈門樂洋洋，捐出禮金濟貧困，共譜助人快樂章。·要看到——社會上有很多好人；自己率先做個好人。·爲人要做到剛柔並濟：剛能堅定毅力，柔能統領大衆。
-
·用顯微鏡看人家——放大別人；用望遠鏡看自己——縮小自己。·手心向下是快樂；手心向上惹煩惱。·邀功令人討厭；諉過令人痛恨。·要批評別人時，先想想自己，是否完美無缺。·寧做一個盡力做事而受到批評的人；却不要做一個不做事還會批評人的人。·騙得了人，騙不了自己；騙得了自己，騙不了因果報應。·「得」的後面是「失」，「利」的後面是「害」。·對別人不要計較，對自己要好好計較。·身病不足畏，心病才可怕。·爲工作而工作，是快樂的人生；爲生活而工作，是無可奈何的人生。·明裏去暗中來...
-
对工作要有责任感，对同仁要有袍泽爱。」应秉此原则，为实施警备工作之方针，以期达成任务，确保地方安全，俾获辉煌之成就。民国五十六年，养公在总绾陆军任内，对于振奋士气，团结斗志，谆谆教化，勤苦训练，轻车简从，深入基层探求疾苦，经常仆仆风尘，巡视前线，诚如「苦兵之苦，乐兵之乐」，确能做到「作之君、作之师、作之亲」，以倡导忠诚军风树立革新精神，不断充实反攻复国力量，加更新武器与装备，强化官兵知能，与精神武装。其建树已奠定建军之宏模，而嘉言懿行，尤为僚属立身处世之
-
△陶侃運甓，習勤勞也，習敬業也，習恒心也，皆實學也，非欲健身延年而為之也。耐勞則不敗，敬業則無失，有恒則有成，持久則必勝，古來成大事立大功者，莫不如此，皆未嘗為生死耽心也。荀子曰：「敬勝怠則吉，怠勝敬則滅。」△舊學，恒學也，無古今。儒墨大同，說法異耳。△讀古人書，得其一二而不失其旨，得之矣；不得其旨，雖多，失之矣。△讀書所得不必奇：得其奇者，所得少；得其常者，所得多。△新陳代謝，前人去，後人接，自然之理也。承前啓後，綿延無窮，我中華乃有五千年之歷史。若不...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19