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假日经过西门町，在万国戏门前，看到两位老先生在下棋，旁观的也有三、四人，我过去伫足观看，这两位老先生是棋逢敌手，杀得难解难分，在这尘嚣喧杂的街道上，实在很不调和，但他们却能在此种环境中自得其乐，也算别有雅趣。一位旁观的吿诉我：这两位老先生是约定每逢假日就到这里下棋，天黑了就回家。他还说：「他们是一对棋迷。」给棋迷上了，也是一种嗜好。下象棋，是项心智的活动，这种嗜好是高雅的。由此也想到一位鄕长前辈，他已八十多岁的人了，每天起床后就练习书法一小时，成为固定
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一个人总得有一样嗜好我的嗜好不是摸八圈也不是喝四两更不是卡拉OK唱半天乃是读诗剪诗又贴了诗册读诗是因字少字明看起来养眼睛涵义深奥、顺心流畅如果音韵美妙就如佳肴添美味回味无穷、身心畅快剪诗是因方方块块易剪易裁易保存如果编排到巧妙可得到艺术的飨饮贴诗是因地盘不大四角一黏，牢不可破赏心悦目如果保存得长久还有回味无穷的效果我有好几本剪贴簿说的也怪，全是诗还有一说是为节约节约纸张节约笔墨节约环保袋免除它的拥肿破裂读诗剪诗又贴诗主呀！这是属那一门的嗜好？
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每个人都有一个生活圈子，在圈子的中间有一个寳座，他就坐在上面，还有一个个的小圈圈与外界沟通，譬如家庭、女朋友、职业、嗜好等等，那麽有没有一个小圈圈与同鄕会沟通呢？我可以直截了当地说一句：「没有」。那是为什么呢？这道理很简单，就像月光、空气、水；有一天停水的时候，他才知道水的可贵——犹如荒漠甘泉。那麽我们同鄕会怎么去劝导他们呢！这情形也很简单，就是在生活圈中的那个他，请了下来，叫他不要孤芳自赏，崖岸自高，让我们同鄕会坐在他的寳座上面就可以了。同鄕会坐在
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世人所喜爱之事物，各不相同，古今人莫不皆然，兹略述几个古人的嗜好于下：㈠晋陶潜又名渊明，字元亮，柴桑郡人（即今江西省九江市）。自辞彭泽令后，即囘里过隐居生活。平时除飮酒，读书，吟诗，作文外，又性爱菊花，故其园中栽植很多，以供欣赏，惟恐俗人进去，乱摘其菊，因是其园门虽有设而常关也。㈡唐林逋字和靖，隐居于西湖之孤山，终生过着单身生活。性爱梅，满山遍植梅树，又畜有两鹤，故有「梅妻鹤子」之称。冬季严寒，百花凋零，梅独盛开，和靖乃作一首咏梅诗：「众芳摇落独鲜姸，占
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人类为啥如此喜好赌博？耐人深思，耐人寻味。然而，还有其他不良嗜好问题呢！顺王府与华克山庄，二处都严禁当地人入赌，却设局做损人利己的勾当。此时此刻倡设赌场，是否允当？而善良风俗更宜顾及，以为然否？能源危机、气温变化、金融大海啸、环保维护，世间多少大事值得注视和费心；而豪雨成灾，树倒屋毁，土石流造成桥梁、道路柔肠寸断，淹水、缺水，亦别愈成疤痕忘却痛。教养就业，兴利和除弊，多少要事正待忙。
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湖南人食物嗜好的共通特色是——辣，几乎吃什么都要放辣椒。他们煮一碗蛋花汤，汤里面也要放辣椒，我的一位湖南朋友，吃甜的豆沙包时，还要蘸上些辣豆瓣醤。湖南人吃辣椒，绝不是「点到为止」，一定要辣得热汗淋漓，口腔里分泌黏液，嘴唇也辣得血红，连闭不拢才算过瘾。有人开玩笑说，以前在母亲哺乳的时代，要为婴儿断奶，是件很困难的事，因而有的母亲在自己奶头涂一点椒辣，婴儿吮吸到辣味，自然失去吃奶的兴趣；但这一妙法，在湖南却只能收到反效果。这虽是笑话，但是湖南三岁小免就能
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，记述钱塘江上游之壮观「自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。」乃大呼快哉！此类佳作，取之不尽，读之苦境升华如灵境矣！吾浙自唐宋后人才蔚起，至明淸二朝开科取士中，浙藉进士比例之高，居全国之冠，民国以来，无论军政，科学各方面之浙藉翘楚，屈指难数，吾人宜勤读其传记，可起「见贤思齐」之念，并可解除思鄕愁苦。㈣培养高尙嗜好——高尙之嗜好，为崇高情操之宣泄，实为文明人之灵粮，有疏导苦闷，稳定情绪，充实生活之奇效，吾人处此繁剧复杂之世，极宜培养一种甚至数种嗜好，例如
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半生的风云，看淡世情，西安事变的沈重烽火，终于化为眉目间的怡然喜悦了！张学良晚年真正的嗜好是打麻将。他的视力已经看不清楚了，所以麻将牌特大，而且张学良摸牌如神，从不摸错。别人打十三张或十六张，张府是全世界唯一打十张麻将的地方。而且张学良极为随兴，有时牌一推就跑去睡觉了，因为打麻将是为了防止老年痴呆症，是「防病」，不是赌博。此外，张学良也喜欢推牌九，每年过年总要推几把。除此而外，张学良也爱票戏。尤其是每年他生日或过年，总不免要唱上几段。张学良后半生一向沉潜，只有在此
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吾邑四鄕，一到秋季，交了白露，各处都有鬪蟋蟀的玩意，玩鬪蟋蟀，是故鄕人士的一种普遍嗜好，原来并没有什么坏处，后来给一班有闲阶级及不务正业的赌徒，藉鬪蟋蟀作聚赌之擧，从此不但费时失业，甚至倾家荡产多有。蟋蟀产生在秋天，繁盛在交了白露以后，故鄕有句俗谚说：「白露三朝出将军」，一交白露以后，勇猛善鬪的蟋蟀才出世，喜欢玩蟋蟀的人，常在半夜三更，提着一盏灯，或持着一个手电筒，到墙角屋畔，田畦水边，到处去张望探索，一听到「瞿、瞿、瞿」三声一叫，不管在什么地方，就是在
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