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由東河區出發北行，順盤山公路至陰山深處，即是塞外名寺五當召。五當召始建于一七四九年，主體建築以六殿三府，一座靈堂組成。曾是一所培養喇嘛教人才的高等學府，興盛時期，僧徒達一千二百餘名。該寺藏名巴達嘎爾禪林，清乾隆二十一年賜名「廣覺寺」。因廟前峽谷蒙語叫五當溝（柳樹溝），故俗稱五當召。現爲內蒙重點文物保護單位，也是主要的旅遊區之一。八大寺廟概況：一、却依拉獨宮：「哲學學院，建于公元一八三五年，殿內供有本召最大的如來佛銅像，高達十公尺，塑像造型敦厚謹嚴，形像嚴...
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離鄕背井漂洋過海，輾轉來台定居已五十二載餘，二〇〇〇年底商請內人提前辦理退休，以便早日一起返鄕探親好實現能「全家一起」回去探親的願望，她於二〇〇一年二月退休，放下服務了三十餘年也是她熱愛的教職生涯。今年三月廿八日中午突然接到一通來自內蒙古呼和浩特市的電話，使得斷訊十餘年的音訊重新聯繫上，也激發了我返鄕探親的衝動。電話是永青侄兒打來的，他在幾天前回烏蘭察布盟察右中旗探望父母時，看到第一次收到的“綏遠文獻”二十四期，書上的照片有他的振興大爺赴西安參加「黃陵祭...
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蒙古人以少數民族統一中國，非多數民族之福。只是如果他們眞能以「無本身利害」及「不無端干預」的立場，掃除遼金南宋以來的積弊與苛政，却也不失爲在中國歷史上的一種貢獻。我們仔細讀忽必烈的傳記，無法斷言他沒有這樣的心腸。他作的『下江南檄』就指責南宋的通貨膨脹爲苛政，他也曾下令，禁止買賣濫估價格，也曾將賦稅降低。他之禁止軍隊濫殺戮，廢止遼金以來的酷刑，革除了宋朝黥面的粗蠻辦法，都具有改革者的作風。而且南宋以來有些地主收流民爲客戶，旣把他們當作佃農，也把他們視爲農奴...
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第三章秦斯吵嘑爾廟是後套東部墾區的一所大召廟，有一百多年的歷史，受到蒙、漢人的敬仰。蓋造形式與規模和土默川有名的廣寧寺召差不多。它的建築體系包括殿、塔、樓，以正殿爲中心，塔樓前後錯落，排列有致。輝煌的大殿寬大約一百多平方米，殿內排列著二十五根高大粗實的紅色油漆木柱，支撐著天花板。天花板上繪著油漆彩畫，地面上滿鋪油漆地板。殿堂前面有木窗欞的門扇，兩側面磚牆的上方，開著鑲有小方格的木窗，整個結構樸實大方。殿堂是喇嘛誦經與舉行敬神活動的場所。大殿的兩側各有一個...
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在呼市大昭（無量寺）最前層山門檐下，曾掛有一塊橫匾，上書『九邊第一泉』，頂端還有『古無量寺』字樣。此匾額用柏木製，高二尺七寸，寬九尺五寸，厚二寸。『九邊第一泉』是指大昭前的玉泉井而言。歷史上，明朝以遼東、宣府、大同、延綏、寧夏、甘肅、薊州、偏頭（太原）、固原北方九處要鎮為『九邊』。就是說歸化城之玉泉，在九邊眾多井泉中是居首位的。將稱贊玉泉的匾額掛在大昭廟前，又可看出兩座名蹟之關係。一九八三年五月七日起大昭作進一步修葺，在昭內發現了一通寬零點八一米，高二點...
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面貌已发生变化者，亦拟以今景配之。二、包头地区的喇嘛教寺院：藏传佛教格鲁派（黄教）传入蒙古实自包头土默特右旗美岱召开始。蒙古土默特部首领阿勒坦汗是黄教的引进人，他的第三夫人——三娘子后来建呼和浩特城，政治中心遂移至呼和浩特。美岱召是介绍的重点，再介绍五当召（绥远地区最大的喇嘛庙）、昆都仑召、梅力更召、包头召、百灵庙、普会寺等。三、包头地区的教会：土默特右旗二十四顷地天主堂反映外国教会在中国活动的一段重要历史，发生『教案』惊动了光绪皇帝。再介绍包头市基督教
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位於烏蘭察布草原西山部的百靈廟，始建於一七〇二年，原名達罕貝勒廟，淸朝康熙皇帝敕賜「廣福寺」，因建於巴圖哈拉嘎，當地人稱巴圖哈拉嘎廟，距今已有三百年的歷史。百靈廟的建築形式有兩種，一種是北京宮殿式的，另一種是西藏平頂式的，共有八個殿堂，每個殿堂又單獨成爲一個體系。大殿「朝克沁」（千佛殿）即「廣福寺」，是三座連串逐級而降的建築，殿頂置有三個金黃色的尖形廟徽（黃教標誌），東西兩側有日月相照的銅器，在陽光照射下金光耀眼。殿內壁上和棟樑門楣繪有形態各異色彩鮮艷的...
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将这位身披袈裟的喇嘛法师迎进殿内，设大宴款待。从此，努尔哈赤由萨满教皈依喇嘛教，开始了后金政权的宗教改革。绝非出自对喇嘛教的虔诚，更不是对囊素法师本人的尊崇，努尔哈赤的宗教改革完全是从巩固其政权统治，及着眼于统一蒙古两方面来考虑的。首先，喇嘛教典章完备的教规教义，以及训导人们安贫奉主的教化，比起信奉祖先、驱病降妖、仪式粗俗的萨满教更具有现实意义。其次，喇嘛教在当时的蒙古诸邦影响颇深，志在中原的努尔哈赤必须首先统一蒙古，方能解除入主中原的后顾之忧，皈依喇嘛教
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趙老同，原名宋景詩，清道光四年（一八二四）生，山東堂邑（今聊城西）小劉貫庄人。四方臉，濃眉、大眼、闊嘴、額上有顆黑痣、身材高大壯實，臂粗腰圓，雄姿英發，精力充沛。從小酷愛武術，光後師從劉厚義、孫汝敬等，學得一身好武藝，刀、槍、錘、鏢，樣樣精通。《曲周縣志》說他「……有絕技，力大過人，曲其臂數十人不能伸，伸其臂數十人不能曲，所用之錘、飛鏢無虛發。」。《冠縣縣志》說他。「精技擊，嫻刀法，有勇慣戰，百人難敵。」他的性格內向，正直豪爽，寧折不彎，憎富濟貧，專愛抱...
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隐藏于喜马拉雅山南麓的不丹王国，面积是台湾的一·三倍，人口却只有一百五十万。北边与西藏毗邻，南及东南与印度的阿萨密接壤。从外交上来看，与印度关系密切，但在宗教信仰上，毋宁说跟西藏十分接近。全国百分之九十以上信仰喇嘛教，喇嘛庙也是当地行政中心，称之为「宗」。不丹是一个君主立宪国，至今仍保有古老传统文化，吸引不少欧美人士前往，但他们对观光事业并不热衷，每年限制六千人，可是又从观光客身上赚取不少外汇。据旅行社说：每一位观光客收取美金二百元，其中三〇%缴给政府
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